缚藁为人
把草束成人形。唐代张巡事。《新唐书．张巡传》：“城中矢尽，巡缚藁为人千余，被黑衣，夜缒城下。潮兵争射之，久乃知藁人。还，得箭数十万。其后复夜缒人，贼关不设备。乃以死兵五百斫潮营，军大乱，焚垒幕，追奔十余里。”藁（ ㄍㄠˇ gǎo 搞）：稻草。
把草束成人形。唐代张巡事。《新唐书．张巡传》：“城中矢尽，巡缚藁为人千余，被黑衣，夜缒城下。潮兵争射之，久乃知藁人。还，得箭数十万。其后复夜缒人，贼关不设备。乃以死兵五百斫潮营，军大乱，焚垒幕，追奔十余里。”藁（ ㄍㄠˇ gǎo 搞）：稻草。
同“子牟恋魏阙”。唐武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》诗：“信矣子牟恋，归欤尼父吟。”
源见“伶伦凤律”。指吹奏美妙的音乐。唐韩愈《嘲鼾睡》诗之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。”
形容愤怒之极，好象眼耳口鼻中都要冒出火来。明代许仲琳《封神演义》第四十八回：“太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟。”主谓 眼、鼻、口、耳全冒出烟来。形容十分生气的样子。李良杰《女工程师之
源见“商瞿庆迟”。泛指晚年得子者。清袁枚《贺王尉柏崖生子》诗：“筵开汤饼醉春风，五十商瞿笑未终。”
《晋书．殷浩传》：“后温（东晋大将军桓温）将以浩为尚书令，遗（音wèi写给之义）书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。”东晋时，大将军桓温写信给罢官在家的殷浩
不合礼的事不去看，不合礼的事不去听，不合礼的事不去说，不合礼的事不去做。 古代儒家认为仁人所应具有的修养。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘为仁由己，而由乎人哉？”颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视
同“沧海桑田”。宋向子諲《水调歌头．大观庚寅闰八月秋》词：“四十载，两人在，总白头。谁知沧海成陆，萍迹落南州。”
唐李肇《唐国史补》卷中：“宋清卖药于长安西市，朝官出入移贬，清辄卖药迎送之；贫士请药，常多折券，人有急难，倾财救之。岁计所入，利亦百倍。长安言：人有义声，卖药宋清。”后因以“宋清药券”为轻财好义、济贫
同“都俞吁咈”。宋朱熹《与周参政札子》：“伏维都俞之暇，从容造膝，一为明主极言之，则天下幸甚。”【词语都俞】 汉语大词典：都俞
同“陇头音信”。元 吴西逸《寿阳春．四时》曲：“折梅花不传心上人，村煞我陇头春信。”