《庄子．列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎？’”郭象注：“乐生者畏牺而辞聘。”畏牺，害怕成为祭祀宗庙的牛，比喻畏惧仕途险恶
《三国志．吴书．孙皓传》“以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空”裴松之注引《吴书》曰：“初，固为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：‘松字十八公也，后十八岁，吾其为公乎！’卒如梦焉。”三国吴丁固梦松树生腹上
源见“五丁开道”。指蜀地高山。前蜀冯涓《蜀驮引》之二：“自古皆传蜀道难，尔何能过拔蛇山。”
南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”本来是以“金钗十二行”来形容美女头上装饰之繁，后便以“十二金钗”比喻众多的嫔妃或姬妾。唐．长孙佐辅《古宫怨》诗：“三千玉貌休自誇，十二金钗
源见“陆凯传情”。指对亲朋的思念和问候。宋徐积《雪》诗之七：“入竹好鸣寒玉珮，寄梅兼附白云笺。”清赵翼《驿柳诗和蒋立庵》之四：“寄梅人去青连陇，筹笔窗开绿满庭。”【词语寄梅】 汉语大词典：寄梅
亦作“破竹之势”。形势的发展如劈竹子似的顺利。形容打仗或工作节节胜利，毫无阻碍。典出晋杜预之事迹。杜预(222－284年)，字元凯，京兆杜陵(今陕西西安市东南)人。文武双全，多谋善断。羊祜死后，接任镇
《书．召诰》：“命庶殷侯甸男邦伯。”邦伯，古代用以称一方诸侯之长，后因以称刺史、知州等地方的长官。唐杜甫《同元使君舂陵行》序：“得结(元结)辈十数公，落落然参错天下为邦伯，万物吐气，天下小安可待矣。”
《汉书．谷永传》“成帝……多近幸小臣，赵、李从微贱专宠，皆皇太后与诸舅夙夜所常忧。至亲难数言，故推永等使因天变而切谏，劝上纳用之，永自知有内应，展意无所依违，每言事辄见答礼。”“其于天官《京氏易》最密
源见“炙鸡渍酒”。指祭物。宋刘克庄《风入松》词：“昔人徒步陈鸡絮，愧公家，仆马觥罍。”宋陆游《老学庵笔记》卷三：“有蜀人史叔夜者，怀鸡絮，号恸墓前，其家大喜，因厚遗之。”【词语鸡絮】 汉语大词典：
同“湘山祠”。明何景明《寄岳阳庞推官》诗：“轩辕台上清风树，湘女祠边日暮花。”【词语湘女祠】 汉语大词典：湘女祠