《南史．沈麟士传》：“沈麟士字云祯，吴兴武康人也。……居贫，织帘诵书，口手不息，乡里号为织帘先生。……尝行路，邻人认其所著屐，麟士曰：‘是卿屐邪？’即跣而反。邻人得屐，送前者还之，麟士曰：‘非卿屐邪？’笑而受之。宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰《五经》访举学士，县以麟士应选。不得已至都，尚之深相接。及至，尚之谓子偃曰：‘沈麟士黄叔度（注：东汉黄宪字叔度）之流也，岂可澄清淆浊邪（指内涵广大无量）？汝师之。……后归馀杭山中，从游者数百人。”
南朝齐．沈麟士，幼俊敏，及长，博通经史，有高尚之心。他立志求学，因家贫，便一面织帘，一面诵读不辍。后来终于成为当时有名的学者，在馀杭山中隐居教授，从学者极多。后因用为笃学守志之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷四：“孺子磨镜（汉徐稚，字孺子，尝事江夏黄琼。琼死后，稚往会葬，无资以自致，赍磨镜具自随，所在取值，然后得前。见《世说新语补》），麟士织帘。”宋．陆游《对酒》诗：“密篠持苫屋，寒芦用织帘。”
同“伯鸾吟”。金元好问《出都》诗：“汉宫曾动伯鸾歌，事去英雄可奈何！”
源见“面缚舆榇”。表示宽大赦罪。南朝 陈徐陵《陈公九锡文》：“爇榇以表其含弘，焚书以安其反侧。”【词语爇榇】 汉语大词典：爇榇
源见“秉烛夜游”。谓珍惜良辰美景，共同欢游行乐。清王戬《秋日游白茅寺》诗：“及兹清夜游，无辞烛共秉。”
《尚书．周书．归禾．序》：“唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔归周公于东，作《归禾》。”《史记》卷四《周本纪》：“晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。”南朝宋．裴骃《史记集解》：“郑玄曰：
《善见律》卷十：“高阁讲堂者，于大林作堂，堂形如雁子，一切具足，为佛作此堂也。”后因以“雁子堂”指佛堂。唐储光羲《题慎言法师故房》诗：“过客知何道，裴回雁子堂。”【词语雁子堂】 汉语大词典：雁子堂
《旧唐书．李林甫传》：“（林甫）自无学术，仅能秉笔，有才名于时者尤忌之。……林甫典选部时，选人严回（或作迥、逈）判语有用‘杖杜’二字者，林甫不识‘杕’字，谓吏部侍郎韦陟曰：‘此云“杖杜”，何也？’陟俯
《世说新语．德行》梁．刘峻注：《魏略》曰：“灵帝时，（华歆）与北海邴原、管宁俱游学，相善，时号三人为一龙，谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾。”东汉时，华歆、管宁、邴原俱有才学，时称其三人为一龙。用为结交
源见“苌弘化碧”。谓苌弘含冤，碧血如泪。唐曹唐《小游仙诗九十八首》之二九：“周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。”
源见“城狐社鼠”。谓有所依凭。元李俊民《群鼠为耗而猫不捕》诗：“有时凭社窃所贵，亦为忌器不忍投。”【词语凭社】 汉语大词典：凭社
同“北海尊”。明何景明《张太守宅同贾长教会集》诗：“千年又下南州榻，二月同传北海杯。”