粉白不去手
形容喜欢化妆打扮。《三国志．魏志．何晏传》裴松之注：“《魏略》曰：‘晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。’”
形容喜欢化妆打扮。《三国志．魏志．何晏传》裴松之注：“《魏略》曰：‘晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。’”
同“贯日白虹”。宋石介《闻子规》诗：“精诚许国贯白日，有心致主为华勋。”
源见“王尊叱驭”。指遇险而止的人。唐罗邺《春过白遥岭》诗：“返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。”
《后汉书》卷四十一《钟离意传》：“药崧者，河内人，天性朴忠，家贫为郎，常独直台上，无被，枕杫，食糟糠。帝每夜入台，辄见崧，问其故，甚嘉之，自此召太官赐尚书以下朝夕餐，给帷被皂袍，及侍史二人。”东汉典章
源见“吴市隐”。谓充守城门小卒以脱身隐遁。宋黄公度《惜别行送林梅卿赴阙》诗：“梅仙脱身东市卒，杜老把笔中书堂。”
《吕氏春秋》卷二四《不苟论．赞能》：“魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言君之智也。至于任座，任座曰：‘君不肖君也，克中山，不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。’文侯不说，知于颜色。任座趋而出。
同“一见如旧”。宋张洎《贾氏谭录》：“李邺侯(李泌)为相日，吴人顾况西游长安，邺侯一见如故。”见 “一见如旧”。宋·张泪《贾氏谭录》：“李邺侯为相日，吴人顾况西游长安，邺侯～。”【词语一见如故】 成
金人：用黄金铸造的佛祖，匈奴把佛相做为天神的象征物而祭天祈祷。汉武帝元狩二年(前121年)骠骑将军霍去病率领万名骑兵从陇西出发，向匈奴发起进攻，一直挺进到焉耆山以北一千多里外的匈奴腹地，杀死敌寇八千余
《世说新语．言语》：钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：‘可令二子来。’于是敕见。毓面有汗，帝曰：‘卿面何以汗？’毓对曰：‘战战惶惶，汗出如浆。’复问会，‘卿何以不汗？’对曰：‘战战
《北史．齐冯淑妃传》：“冯淑妃名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰‘续命’。慧黠能弹琵琶，工歌舞，后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处……周师之取平阳，帝猎于三堆，晋州亟告急，帝
本作“烘堂”。唐代御史有台院、殿院、察院，以年资最高者主杂事，称杂端。平时公堂会食，不苟言笑。惟杂端笑，在坐其他人也跟着笑，谓之“烘堂”。事见唐代赵璘《因话录．御史三院》，曾慥《类说》引作“哄堂”。后