《书．顾命》：“成王将崩，命召公、毕公率诸侯相康王，作《顾命》。”孔传：“临终之命曰顾命。”孔颖达疏：“顾是将去之意，此言临终之命曰顾命，言临将死去回顾而为语也。”后因以“顾命”谓临终遗言，多用以称帝
同“白鸥盟”。明高启《哭临川公》诗：“竟成黄犬叹，莫遂白鸥期。”
一日之中能写出上万字的文章。形容思路敏捷、才气横溢。见唐张涉的事迹。张涉，浦州(今山西蒲州)人。唐宪宗时曾在国学为诸生讲课，后迁国子博士。善写文章，曾请有司日试万言。故时人呼其为张万言。德宗即位后，诏
意有不平。《庄子．在宥》：“于是乎天下始乔诘卓鸷，而后有盗跖：曾、史之行。”卓鸷：行有不平。盗跖：战国初农民起义领袖，名跖，旧时冠以污蔑性的“盗”字。曾、史：曾参（孔子弟子）和史鱼（春秋时卫国大夫），
同“兼收并蓄”。畜，通“蓄”。清黄宗羲《传是楼藏书记》：“古来藏书者，亦不乏兼收并畜。”见“兼容并蓄”。清·黄宗羲《传是楼藏书记》：“古来藏书者，亦不乏～。”【词语兼收并畜】 成语：兼收并畜汉语大词
同“空囊羞涩”。清赵翼《用少陵壮游篇韵寄题怀杜阁》：“身悲空囊涩，命托长镵强。”
见“束缊请火”。汉·韩婴《韩诗外传》卷7：“即～于亡肉家。”【词语束蕴请火】 成语：束蕴请火汉语大词典：束蕴请火
《新唐书．归崇敬传．附归登》：“裴延龄得幸，德宗欲遂以相，右补阙熊执易疏论之，以示登，登动容曰：‘愿窜吾名，雷霆之下，君难独处。’”归登以孝继母知名，举孝廉高第，后为右拾遗。时裴延龄以奸佞得宠，欲为宰
源见“桀犬吠尧”。指攻击好人的恶者爪牙。郭沫若《歌颂群英大会》诗：“国内和国外尽管有一些吠尧桀犬，它们的狂吠只表现了它们的可怜。”
源见“榆枋之见”。喻适性自乐。明袁宏道《夏五望日兴德寺纪游》诗：“近水终怜鹜，飞抢且笑鹏。”