汉．司马迁《史记．淮阴侯列传》：“於是王欲召信拜之。何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼乃可耳。’王许之。”
秦末，韩信投刘邦不遇，遂离汉营。被萧何追回。刘邦听从萧何的劝说，择吉日，设坛场举行了任韩信为大将的仪式。对此事明冯梦龙《喻世明言》卷三十一写道：“你先事项羽，位不过郎中，言不听，计不从；一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功，如何又起谋叛之心，自取罪戮？今日反告其主！”后因用以表示对人的推崇或敬重。
元．王实甫《西厢记》二本三折：“计将安在？小生当筑坛拜将。”
连动 设高坛，封大将。指真诚地任用贤能之人。语本《汉书·高帝纪上》：“汉王斋戒设坛场，拜信为大将军，问以计策。”元·王实甫《西厢记》2本3折：“计将安在? 小生当～。”△褒义。多用于选贤任能方面。
参见：钱昆嗜蟹
同“郢正”。政，通“正”。明黄中《重刻朱子年谱记》：“且身处孤陋，书籍不全，暂作裨谌之补，祈请诸君更为郢政。”【词语郢政】 汉语大词典：郢政
源见“羊昙泪”。指羊昙之舅谢安。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才。”【词语谢舅】 汉语大词典：谢舅
《老子》：“来人熙熙，如享太牢，如春登台。”后以“登春台”比喻盛世和乐气象。晋潘岳《秋兴赋》：“仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。”【词语登春台】 汉语大词典：登春台
汉代苏武的故事。苏武出使匈奴被扣留，流放于北海无人处，坚持不屈地生活了十九年，终于完节归汉。在匈奴时，曾于大雪天断饮食，拿雪与毡毛一起吞咽充饥，数日不死，匈奴以为神。见《汉书．苏武传》。《后汉书．耿恭
北魏．郦道元《水经注》卷一《河水一》引晋．郭缘生《述征记》：“盟津问津恒浊，方江为狭，比淮、济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行，方渡。”《征述记》载
同“东道主”。宋苏轼《渼陂鱼》诗：“东道无辞信使频，西邻幸有庖虀酽。”【词语东道】 汉语大词典：东道
同“不过虎溪”。宋苏轼《佛日山荣公老方丈》诗：“陶令思归久未成，远公不出但闻名。”
源见“王乔控鹤”。指得道升仙。清袁枚《游仙曲》：“子晋骖鸾太少年，吹笙未敢望神仙。”
宋．李昉等《太平广记》卷二十四引《续仙传》：“许宣平，新安歙人也。唐睿宗景云中，隐于城阳山南坞，结庵以居。不知其服饵，但见不食，颜色若四十许人，行如奔马。时或负薪以卖，担常挂一花瓠及曲竹杖，每醉腾腾拄