《战国策．赵策三》载，鲁仲连反对尊帝为帝，向辛垣衍指出：“彼则肆然而为帝，过（进一步，或解为失）而遂正（同政，此指为政、施政）于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。”《史记．鲁仲连列传》：“鲁仲
源见“分茅列土”。指割据土地自称雄长。吴恭亨《诸将》诗之四：“裂土称雄各一方，无端兄弟鬩于墙。”
指蒯通对韩信说：楚、汉战争，使天下无罪之人肝胆涂抹在地上，死得很惨。后以此典比喻竭尽忠诚，不惜牺牲一切。蒯通，即蒯彻，范阳(今河北定兴南固城镇)人。陈胜起义后，派武臣进取赵地，蒯通说服范阳令徐公归降，
同“禹惜寸阴”。清查慎行《初到家得陈六谦书》诗：“与子惜分阴，况乃递寒暑。”【词语惜分阴】 成语：惜分阴汉语大词典：惜分阴
源见“放他头地出”。形容人赏擢后进，避贤让路。宋陈师道《赠魏行》之三：“名驹已自思千里，老子终当让一头。”
同“倚马才”。宋刘一止《念奴娇》词：“倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。三千牍就，看君归奏文石。”
源见“杨朱泣歧路”。指为复杂坎坷的人生道路感到迷惘而忧伤。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“爱憎防杜挚，悲叹似杨朱。”
源见“夜雨对床”。谓朋友兄弟欢聚相叙。清蒲松龄《代毕刺史祭新城五十二太翁文》：“后同客乎京华，又恋恋于晨夕，雨夜连床，花朝共席，笑倾肝膈。”
《易．乾》：“飞龙在天……云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制新法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建
挟：挟持。挟持皇帝并以皇帝的名义发号施令，统制国家。后也用作比喻专权跋扈之人。袁绍(?－202年)，字本初，汝南汝阳(今河南商水县)人。东汉末，政治混乱，汉献帝刘协流亡不定。谋士沮授向袁绍进策说：“将