《宋书．乐志三》：“《艳歌罗敷行》：‘秦氏有好女，自名为罗敷……行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著峭头。耕者忘其犁，锄者忘其锄……罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。”晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王人妻。……罗敷出采桑於陌上，赵王登台，见而悦之，因饮酒欲夺之。罗敷乃弹筝，作《陌上桑》之歌，以自明焉。”
汉．乐府《陌上桑》中采桑女罗敷美艳动人。自称为秦氏女。后遂用为称誉美女之典。
唐．刘长卿《过李将军南郑林园观妓》：“小妇秦家女，将军天上人。”唐．权德舆《薄命篇》：“丽质全胜秦氏女，藁砧宁用专城居。”唐．皇甫冉《见诸姬学玉台体》：“由来道姓秦，谁不知家楚。”
同“得鱼忘荃”。宋姜夔《白石道人诗说》：“后之贤者，有如以水投水者乎？有如得兔忘蹄者乎？”连动 蹄，一种狩猎工具。比喻事情成功后就忘记了赖以成功的条件。语本《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。
源见“班姬咏扇”。喻指君王恩宠。唐刘禹锡《和牛相公雨后寓怀见示》诗：“晓看纨扇恩情薄，夜觉纱灯刻数长。”
绝：拒绝。甘：美食。分少：东西虽少但肯与人分享。喻自己刻苦，待人宽厚，与人同甘共苦。这是司马迁对李陵的评语。李陵(?－前74年)字少卿，陇西成纪(今甘肃秦安)人，西汉将领。李广孙，善骑射。汉武帝时，为
《易．鼎》：“鼎折足，覆公?，其形渥，凶。”孔颖达疏：“?，糁也，八珍之膳，鼎之实也。鼎足既折，则覆公?……施之于人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受至辱，灾及其身也，故曰其形渥，凶。”后以“折鼎覆?
原为“座无空席”。没有空着的座位。形容客人很多。典出晋王浑之事迹。王浑(223－297年)，字玄冲，太原晋阳(今山西太原市)人，魏司空王昶之子。西晋代魏后为徐州刺史，迁安东将军，都督扬州诸军事，镇寿春
宋．陆游《老学庵笔记》卷七：“王荆公素不乐滕元发、郑毅夫，目为滕屠郑酤。然二公资豪迈，殊不病其言。毅夫为内相，一日送客出郊，过朱亥冢，俗谓之屠儿原者，作诗云：‘高论唐虞儒者事，卖交负国岂胜言。凭君莫笑
同“歌骊驹”。周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗之二：“东风催异客，南浦唱《骊歌》。转眼人千里，消魂梦一柯。”
晋时李密作《陈情表》，表中婉转地陈述了为孝养祖母，不能接受朝廷的征召。后因以《陈情表》泛指向朝廷提出辞官归隐孝养父母的呈文。唐白居易《和我年》之三：“何当阙下来，同拜《陈情表》。”明冯惟敏《端正好．徐
源见“流霞”。谓饮美酒。唐孟郊《招文士饮》诗：“相劝罢吟雪，相从愁饮霞。”【词语饮霞】 汉语大词典：饮霞
春秋孔子《论语．八佾》：“子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。’”孔子话的意思是说：周代的典章制度是借鉴了夏、商两代而建立的，其文盛大美好，因此极表赞成拥护。后因用以比喻思慕、学习古代的典章制度。