唐．房玄龄等撰《晋书．王导传》载：王导妻曹氏性妒，导密营别馆，以处众妾。曹氏将往，导恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟戏曰：“朝廷欲加公九锡。”导谦退而已。谟曰：“不闻余物，唯有短辕犊车，长柄麈尾。”导大怒。《佩文韵府》卷六“鱼韵”“车”“短辕犊车”下引《妒记》（南朝宋虞通之撰）亦载此事。
王导（丞相）妻曹氏听说丈夫在别馆纳有妾室，便带领仆从二十余人持食刀去寻讨。王导怕姬妾受辱，赶忙驾起“短辕犊车”前去保驾。蔡司徒见了，便故意取笑他说朝廷欲赏赐他九种礼物，王很不高兴。后因以“短辕犊车”用为嘲讽惧内的典故。
唐．罗虬《比红儿诗》：“重门深掩几枝花，未胜红儿莫太夸。玉柄不能探物理，可能虚上短辕车。”
汉．许慎《说文解字．序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡（向）壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”指在汉朝时，有许多人对鲁恭王从孔子故居的墙壁中发现古文经书这件事不相信，认为是向着孔
意谓至理名言被华美的辞采所掩没而不显。《庄子．齐初论》：“道隐于小成，言隐于荣华。”成玄英疏：“荣华，浮辩之辞，华美之言也，只为滞于华辩，所以蒙蔽至言。”道隐于小成：道家认为自己所主张的大道被各家的小
源见“倦勤”。称年老倦于理政。《旧唐书．苏安恒传》：“何以年在耄倦，而不能复子明辟，使忠言莫进，奸佞成朋，夷狄纷扰，屠害黎庶。”【词语耄倦】 汉语大词典：耄倦
源见“长康三绝”。指人有痴气或不合流俗。宋苏辙《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻》诗：“我兄次公狂，我复长康痴。”
源见“梁园赋雪”。指文人名士的风雅宴饮。元戴良《咏雪二十二首赠友》：“风流梁苑宴，凄恻灞桥行。”
源见“羊裘钓”。借指高人隐士。唐王绩《赠李征君大寿》诗：“副君迎绮 季，天子送严光。”
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷下《传书燕》：“长安豪民郭行先有女子绍兰，适巨商任宗，（宗）为贾于湘中，数年不归，复音信不达。绍兰目覩堂上有双燕戏于梁间。兰长吁而语于燕曰：‘我闻燕子自东海来，往复必经由
南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：‘吾本谓卿
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“力牧、常先、大鸿、神农……大山、稽鬼、臾区、封胡、孔甲等，或以为师，或以为将，分掌四方，各如己视，故号曰黄帝四目。”（据《太平御览》卷七十九引）传说黄帝能任用贤良才士，任命为
《楚辞．卜居》：“尺有所短，寸有所长。”后以“寸长尺短”喻人各有长处和短处。清李渔《闲情偶寄．结构》：“能精善用，虽寸长尺短，亦可成名。”并列 寸比尺短，但用于更短处则显其长;尺比寸长，但用于更长处则