源见“邹衍吹律”。用以借喻夫妇之间的依存关系。南朝 宋颜延之《秋胡行》：“椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。”
《后汉书》卷七十《孔融传》：“融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门……膺大笑曰：‘高明必为伟器。’”河南尹李膺
木：朴实。讷：说话迟钝。 刚强、果断、朴实、言语谨慎，有这四种品质的人，接近于仁人。语出《论语．子路》：“子曰：‘刚毅木讷近仁。’”汉．王符《潜夫论．交际》：“士贵有辞，亦憎多口。与其不忠，刚毅木讷
庞：亦作“尨”。杂色。皓：白。眉发花白，老年之象。语本《文选．张衡〈思玄赋〉》：“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝，尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。”见“尨眉
《三国志．魏书．辛毗传》：“时中书监刘放、令孙资见信于主（注：主，指魏明帝曹叡），制断时政，大臣莫不交好，而毗不与往来。毗子敞谏曰：‘今刘、孙用事，众皆影附，大人宜小降意，和光同尘；不然必有谤言。’毗
同“班荆”。清徐旭旦《梁州序．赠别宋之归里》套曲：“晚云初霁，离樽初启，与你班荆坐地。”
源见“黄河千年一清”。又《文选．李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后因以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。宋王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》：“河清社鸣，千载启
旧指盛明之世，多用来称颂当时的王朝。宋代曾肇《贺元祐四年明堂礼成肆赦表》：“讲兹巨典，属在熙朝。”【词语熙朝】 汉语大词典：熙朝
冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。《管子．乘马数》：“使农夫寒耕暑耘，力归于上，女勤于纤微，而织归于府。”亦作“寒耕热耘”。《孔子家语．屈节》：“使人以让宓子曰：‘民寒耕热耘曾不得食，岂不哀哉！’”《书
《世说新语．赏誉》“武帝每见济(王济)辄以湛调之曰：‘卿家痴叔死未？’济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：‘臣叔不痴’”刘孝标注引《晋纪》载：晋王湛，字处冲，隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴