同“不正李园冠”。《警世通言．小夫人金钱赠年少》：“使不得！第一家中母亲严谨；第二道不得瓜田不纳履，李下不正冠；要来张胜家中，断然使不得。”
其他 走经瓜田别弯腰提鞋子，路过李树下不要举手理正帽子。比喻不要因举动而招人无端的怀疑。三国魏·曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间;～。”△用于描写儆诫。→瓜田李下 瓜田之嫌 ↔未作亏心事，半夜敲门心不惊 路遥知马力，日久见人心。也作“瓜田不纳履，李下不整冠”。
同“珊瑚网”。清冯桂芬《顾侍萱学博蓉湖渔隐图》诗：“方今天子正崇儒，珊网未许遗元珠。”【词语珊网】 汉语大词典：珊网
《论语．卫灵公》：“子曰‘……君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。’”后因以“仕道”谓身逢治世则出仕，不苟求功名富贵。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“仕道固应惭孔 孟，扶颠未可责由 求；渐谋
同“犁庭扫穴”。《明史．广西土司传三》：“成化间，副使涂棐设计犁扫，渐就编差。”【词语犁扫】 汉语大词典：犁扫
《战国策．齐策》：“淳于髡谓齐王曰：‘韩子庐者，天下之疾犬也，东郭逡者，海内之狡兔也。韩子庐逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处，田父见之，无劳倦之苦而擅其功。’”罢：
《诗．周颂．敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”孔颖达疏：“日就，谓学之使每日有成就；月将，谓至于一月则有可行。言当习之以积渐也。”朱熹集传：“将，进也……日有所就，月有所进，续而明之，以至于光明。
南朝．宋．刘义庆《世说新语．简傲》：“钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：‘何所闻而来，何所见而去？
同“狂奴故态”。清袁枚《题严子陵像》诗：“教陪天子同眠易，要改狂奴旧态难。”
源见“生刍致祭”。指祭奠。明李东阳《闻彭侍讲敷五丧已过直沽追吊不及悼之以诗》：“欲奠生刍竟不成，匆匆一哭便长行。”
刍狗：用草扎成的狗，古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈，把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情，它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
同“飣座梨”。宋杨万里《梨》诗：“挂冠大谷肯干时，飣坐风流特地奇。”【词语飣坐】 汉语大词典：飣坐