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  • 建安体

    借指喜于创新,反映现实之作。唐王维《别綦毋潜》诗: “盛得江左风,弥工建安体。” 参见:○建安作【词语建安体】   汉语大词典:建安体

  • 闭关却扫

    同“闭门却扫”。南朝 梁江淹《恨赋》:“至乃敬通见抵,罢归田里,闭关却扫,塞门不仕。”见“闭门却扫”。南朝梁·江淹《恨赋》:“至乃敬通见抵,罢归田里,~,塞门不仕。”【词语闭关却扫】  成语:闭关却扫

  • 百城拥卷

    同“百城书拥”。胡颖之《念奴娇.和伯荪见贻元韵》词:“五岳看山,百城拥卷,豪语犹能说。”

  • 侧目而视

    参见“重足而立”条。偏正 斜着眼睛看人,以表示愤怒不满或不敢正视。语出《战国策·秦策一》:“侧目而视,倾耳而听。”毛泽东《向国民党的十点要求》:“使通国之人重足而立,~,无过于此辈穷凶极恶之特务人员。

  • 宛若

    《史记.孝武本纪》:“神君者,长陵女子,以子死悲哀,故见神于先后宛若。宛若祠之其室,民多往祠。”裴骃集解引孟康曰:“兄弟妻相谓‘先后’。宛若,字。”宛若,本为汉代女子名,后用为妯娌的代称。《聊斋志异.

  • 禽息鸟视

    如鸟兽一般地生活,形容人没有志向。《文选.曹植.求自试表》:“禽息鸟视,终于白首。比徒圈牢之养物,非臣之所志也。”吕向注:“禽息,谓如鸟兽之视息,但求食、畏人而已,无余志。……言受爵禄,无益于时,亦何

  • 写练裙

    同“书裙”。明张简《寄灵石张尊师》诗:“清修每自披灵笈,高卧因谁写练裙?”

  • 人神共愤

    旧时形容民愤之大,达于极点。《旧唐书.于崸( ㄉㄧˊ dí 涤)传》:“崸顷拥节旄,肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”主谓 人和神都很愤怒。形容民愤极大。语本《北齐书·高乾传》:“今社稷阽危,人神愤

  • 荀令君

    源见“荀令香”。指三国 魏荀彧。亦借以泛指雅士。清袁枚《张菊坡太守有伽南香珠余乞之命以诗易》诗:“庭前风过旃檀树,座上衣熏荀令君。”

  • 金镜

    《太平御览》卷七一七引《尚书考灵曜》:“秦失金镜,鱼目入珠。”郑玄注:“金镜,喻明道也。”《文选.刘孝标〈广绝交论〉》:“盖圣人握金镜,阐风烈,龙骧蠖屈,从道污隆。”李善注:“《春秋孔录法》曰:‘有人