比喻想搞害人的勾当，结果反而害了自己。公元前719年，卫公子州吁杀死其兄卫桓公，自立为君。为了转移内部视线，他又联合宋、陈、蔡三国攻打郑国。鲁隐公就此询问大夫众仲，州吁这样干，结果将会怎样?众仲回答道：“玩火自焚。”
【出典】：
《左传·隐公四年》：“公问于众仲曰：‘卫州吁其成乎。’对曰：‘臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍；阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君，而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。’”
【例句】：
南朝·梁·萧子显《南齐书·东昏侯本记赞》：“东昏慢道，匹癸(夏桀)方辛(殷纣)，乃隳典则，乃弃彝伦，玩习兵火，终用焚身。”
主谓 玩弄火的人反倒烧了自身。比喻冒险干不正当的或害人的事，最后自食其果。语本《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”[例]如果谁敢肆意发动侵略战争，那必将～。△贬义。多用于描写干坏事的人必将自食其果。→自食其果 咎由自取 自作身受
《汉书．景十三王传．河间献王传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇（由）是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书
《太平御览》卷四七九引南朝．宋．东阳无疑《齐谐记》：“富阳董昭之，尝乘舡过钱塘，江中央见有一蚁，着一短芦，甚迫遽。昭之曰：‘此畏死也。’便以绳系此芦，着舡头。蚁缘绳出。中夜，梦一乌衣人从百许人来，谢云
同“易如反掌”。《北史．王轨传》：“此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。”见“易如反掌”。《北史·王轨传》：此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，～。【词语易同反掌】 成语：易同反掌汉语大词典：
同“景阳井”。因井的石栏呈红色，好事者附会是陈后主爱妃张丽华的胭脂所染，故称。宋周必大《二老堂杂志．记金陵登览》：“辱井者，三人俱投之井也，存寺之南。甚小而水可汲，意其地良是，而井则可疑。世传二妃将坠
原作“人浮于食”，“食“是指禄，指任事人的才能高过所得的俸禄。后演化为“人浮于事”，与原意不同，指人多事少，没有工作可做。孔子说，君子责备富贵而不责备贫贱，这样才不致发生社会动荡。因而，与其使俸禄高于
源见“渭滨垂钓”。指谋取帝王信任重用的手段。文，指周文王。明袁宏道《陶石篑书至》诗：“自无求相意，焉用钓文钩？”【词语钓文钩】 汉语大词典：钓文钩
《论语．雍也》：“知者乐水。”知，同“智”。谓智者达于物理，周流不滞，故乐水。因以“智水”美称水。唐陈陶《种兰》诗：“智水润其根，仁锄护其芳。”亦泛指智慧。南朝 梁王僧孺《忏悔礼佛文》：“永沐智水，长
源见“玉石俱焚”。喻指灾祸泛滥。《旧唐书．代宗纪论》：“呜呼，治道之失也，若河决金堤，火炎昆冈。”
《太平御览》卷三六五引邓粲《晋记》：“荆州民宗廞（廞，音xīn），尝以酒犯王平子（晋王澄，字平子，为王衍弟）。（平子）怒，叱左右捽（捽，音zuó，揪住）廞。郭舒厉色谓左右曰：‘使君（注：王澄官拜荆州刺
源见“佽飞斩蛟”。咏勇士为民除害或狂放不羁。南朝 梁何逊《和刘谘议守风》：“本惭佽飞剑，宁慕澹台璧。”