源见“辽东鹤”。指久游后归乡的人。清袁枚《过葵巷旧宅》诗：“儿时老屋喜重经，邻叟都疑客姓丁。”
源见“丰城剑气”。喻指才华杰出。唐李白《梁甫吟》：“张公两龙剑，神物合有时。”
《淮南子．氾论训》高诱注载：传说秦始皇初兼天下，有长人见于临洮，其长五丈，足迹六尺。仿写其形，铸金人以象之，称为“翁仲”。后因用“翁仲”指称铜像或石像。《三国志．魏明帝纪》“景初元年十二月”裴松之注引
《诗．大雅．思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”毛传：“大姒十子，众妾则宜百子也。”后以“则百”称颂多子。《晋书．刘聪载记》载：刘聪名其所居为“螽斯则百堂”。【词语则百】 汉语大词典：则百
同“浮杯”。唐牟融《送僧》诗：“烟水浮杯渡，云山只履行。”清陈维崧《天仙子．赠寒松和尚同云臣赋》词：“山僧兴到爱溪山，飞锡住，浮杯渡。”
宋．孙光宪《北梦琐言》：“唐卢延让（或作卢延逊）业诗，二十五举，方得一第。其卷中有句云：‘狐衝官道过，狗㓨（同刺，探）店门开。’租庸张相亲见此事，每称赏之。又有‘饿猫临鼠穴，馋犬舐鱼砧’之句，为成中令
同“两部鼓吹”。宋苏轼《赠王子直秀才》诗：“水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。”
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王崩殂。唐权德舆《德宗神武孝文皇帝挽歌词》之二：“晏车悲卤簿，《广乐》遏《箫韶》，最怆号弓处，龙髯上紫霄。”明张煌言《三月十九日有感甲申之变》诗之一：“燕山春老泣啼鹃，屈指号弓
我对你是没有任何隐瞒的。 后表示一切纯任自然，无待人为。语出《论语．述而》：“子曰：‘二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。’”宋．普济《五灯会元．卷一七．太史黄庭坚居士》：“
《礼记．玉藻》：“缟冠素纰，既祥之冠也。”后因以“祥缟”指居丧。《南史．齐竟陵文宣王子良传》：“中军祥缟之日，闻喜致哀而已，不受吊慰。”【词语祥缟】 汉语大词典：祥缟