《汉书．于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫（于永，于定国子，尚馆陶公主），
同“亥豕讹”。元许有壬《木兰花慢．次韵薛寿夫见寄》词：“任世态翻腾，亥讹成豕，沈变为尤。”
《晋书》卷五十六《孙楚传》：“楚后迁佐著作郎，或参石苞骠骑军事。楚既负其材气，颇侮易于苞，初至，长揖曰：‘天子命我参卿军事。’因此而嫌隙遂构。”晋代孙楚曾做骠骑将军石苞的参军，上任时，曾自称是“天子命
太阳过了中天，就西斜了，比喻盛极必衰。《易．丰》：“日中则昃（ ㄗㄜˋ zè 仄），月盈则食（蚀），天地盈虚，与时消息，而况于人乎？”昃：日西斜。见“日中将昃”。清·严有禧《漱华随笔·沈文端》：“
《乐府诗集》卷三十九《雁门太守行》解题：《古今乐录》曰：“王僧虔《技录》云：‘《雁门太守行》歌古洛阳令一篇。’”又梁．简文帝《雁门太守行》：“寒苦春难觉，边城秋易知……少解孙吴法，家本幽并儿。”《乐府
《古诗源．古诗》：“采葵莫伤根，伤根葵不生；结交莫羞贫，羞贫交不成。”后因以“采葵”喻不耻与贫贱者为友。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．无射九月》：“既深伐木之声，更问采葵之咏。”唐骆宾王《初秋于窦六郎
见〔因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲〕。
同“枕石漱流”。清赵执信《却望登州》诗：“故溪堪枕漱，仙路莫轻攀。”
《荀子．劝学篇》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”荀况指出：冰生于水，而寒于水。这意思是说，为学之道，学生当胜于先生，学而方有提高。唐．王季文《青出蓝》诗：“还同冰出水，不共草为萤。
对敌人和对自己的情况都了解，就会无往而不胜。孙子认为，了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败可能各半；不了解敌人也不了解自己，那就每战都有危险了。【出典】：《孙子·谋攻》