犁然：犹“悠然”，自得的样子。当（ ㄉㄤˋ dàng ）：适合。 悠然使人感到惬意。语出《庄子．山木》：“孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。”宋．曾敏行《独醒杂志》卷一0：“少陵古诗，有歌行吟叹之异名，每与能诗者求其别，讫未尝犁然有当于心也。”宋．李纲《校定杜工部集序》：“时平读之，未见其工，迨亲更兵火丧乱，诵其词，如出乎其时，犁然有当于人心，然后知为古今绝唱也。”黄侃《十三经证异序》：“夫以先生（指作者万蔚亭）之作，犁然有当于人心，他时播行海内，转相迻刊，亦意中事。”钱钟书《谈艺录．一五》：“师天写实，而犁然有当于心。”
《史记．廉颇蔺相如列传》载：秦王与赵王会于渑池。秦王辱赵王，令赵王鼓瑟。陪侍赵王的蔺相如针锋相对，逼秦王击缶，使秦王终不能加胜于赵。后因以“陶缶之勇”指大智大勇。唐马总《意林．胡非子》：“登高陟危，鹄
同“荣启期”。晋陶潜《饮酒》诗之十二：“颜生称为仁，荣公言有道。”【词语荣公】 汉语大词典：荣公
同“郊寒岛瘦”。明徐渭《次夕降抟雪》诗：“红袖共斟将共若，锦囊须佩却须奚。寒郊瘦岛吟成蛰，暖肉肥肌屏作闺。”
源见“一字千金”。谓以重金征求对著作的意见。《吕氏春秋》分《有始》、《孝行》等八览，故别称《吕览》。清赵翼《稚存见题拙著瓯北诗话次韵奉答》：“从此国门悬《吕览》，听他辩舌骋仪 秦。”
同“山公醉酒”。宋赵抃《溪山晚目》诗：“谁及山翁乐，号呶醉似泥。”
42` 见〔人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电〕。
《诗．魏风．硕鼠序》：“《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”后遂用作重敛之下，民不聊生的典实。清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“但闻歌《硕鼠》，无复咏《甘棠》。”
同“青女”。指掌管霜雪的女神。清钱谦益《和盛集陶落叶诗》之二：“倚月素娥徒有树，履霜青女正无衣。”
同“锥脱囊中”。宋陆游《屏迹》诗之二：“养道褐怀玉，露才锥出囊。”
源见“赤汗赭沫”。指骏马的赤色汗水。亦借指骏马。南朝梁元帝《长安道》诗：“雕鞍承赭汗，槐路起红尘。”隋辛德源《白马篇》：“金羁络赭汗，紫缕应红尘。”【词语赭汗】 汉语大词典：赭汗