MY词语>历史百科>历史典故>牵裾

牵裾

三国志.魏书.辛毗传》:“帝(魏文帝曹丕)欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥,群司以为不可,而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见,帝知其欲谏,作色以见之,皆莫敢言。毗曰:‘陛下欲徙士家,其计安出?’帝曰:‘卿谓我徙之非邪?’毗曰:‘诚以为非也。’帝曰:‘吾不与卿共议也。’毗曰:‘陛下不以臣不肖,置之左右,厕(置)之谋议之官,安得不与臣议邪!臣所言非私也,乃社稷之虑也,安得怒臣!’帝不答,起入内;毗随而引其裾(衣襟),帝遂奋衣不还,良久乃出,曰:‘佐治(辛毗字),卿持我何太急邪?’毗曰:‘今徙,既失民心,又无以食也。’帝遂徙其半。”

三国时魏人辛毗直言敢谏,刚直不阿。有一次魏文帝曹丕在蝗灾民饥的情况下,要从冀州向河南移民十万户。朝臣都认为不可行,但都不敢说话。只有辛毗,据理力争。曹丕不愿听他说,便起身入内,辛毗跟在后面拉住衣襟(牵裾)还一直和他说话。

后因以“牵裾”常比喻直臣苦谏。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗:“牵裾惊魏帝,投阁为刘歆。”(按:汉.扬雄投阁本因歆子刘棻事,为趁韵故改作刘歆。)


【词语牵裾】   汉语词典:牵裾

猜你喜欢

  • 抟风鹏

    同“抟鹏”。宋叶梦得《用前韵送敦立》:“人言抟风鹏,不及翳叶蝉。”

  • 馀桃

    源见“分桃”。借指男宠之事。晋葛洪《抱朴子外篇.君道》:“放丹姬以弭婉娈之迷,退子瑕以杜馀桃之惑。”《儿女英雄传》缘起首回:“如今世上人……误把些使气斗力好勇斗狠的认作英雄,又把些调脂弄粉断袖馀桃的认

  • 伏首帖耳

    见“俛首帖耳”条。见“垂首帖耳”。《聊斋志异·马介甫》:“万石不言,惟~而泣。”【词语伏首帖耳】  成语:伏首帖耳

  • 畏途九折

    源见“王尊叱驭”。形容道路艰险。宋陆游《题庵壁》诗之二:“蔬食一箪宜面槁,畏途九折自心灰。”

  • 磨铅

    《史记.贾谊传》引《吊屈原赋》:“世谓伯夷贪兮,谓盗跖廉;莫邪为顿兮,铅刀为铦。”汉.桑弘羊《盐铁论.殊路》:“今仲由、冉求无檀、柘之材,隋、和之璞,而强文之,譬若雕朽木而砺铅刀,饰嫫母,画土人也。”

  • 断袖馀桃

    同“断袖分桃”。《儿女英雄传》缘起首回:“如今世上人……把些调脂弄粉断袖馀桃的认作儿女。”

  • 袁安节

    同“袁安高卧”。唐贾岛《别徐明府》诗:“口尚袁安节,身无子贱名。”

  • 发棠

    《孟子.尽心下》:“齐饥。陈臻曰:‘国人皆以夫子将复为发棠,殆不可复。’”孟子劝齐王发放棠邑的粮仓以赈救齐国的灾民。后转谓请求买进粮食之义。【词语发棠】   汉语大词典:发棠

  • 十羊九牧

    十只羊九个放牧人。旧时把百姓喻为羊,把官吏喻为牧人。形容官多民少。见隋杨尚希之语。杨尚希(534-590年),弘农(今河南灵宝)人。北周时曾任国子博士、舍人、司宪中大夫等职。入隋,曾任度支尚书、兵部尚

  • 钻故纸

    借指一味钻在古书堆里。清钱谦益《读史》诗: “班史才繙又短长, 闲钻故纸费商量。 死人岂必无生术,今病何曾乏古方。” ●《景德传灯录·福州古灵神赞禅师》: “[古灵神赞禅师]一日在窗下看经,蜂子投窗纸