同“巫山云雨”。宋侯寘《凤凰台上忆吹箫．蜡梅用前韵》词：“浅染霓裳，轻匀汉额，巫山行雨方还。”
常用以指斥某些对别人说三道四妄加挑剔的人。语出唐．韩愈《张中丞传后序》：“人之将死，其脏腑必有先受其病者，引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉
源见“坐拥百城”。形容藏书之富，嗜书之深。清尤侗《论语诗．回也不改其乐》：“此间礼乐如三代，满座诗书胜百城。”
同“醉玉颓山”。宋石孝友《满庭芳．次范倅忆洛阳梅》词：“当年，吟赏处，醉山颓倒，飞屑成堆。”主谓 形容醉态。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀……山公曰：‘嵇叔夜之为人
《吕氏春秋．恃君览．行论》：“尧以天下让舜，鮌为诸侯，怒于尧曰：‘……今我得地之道，而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公，怒甚猛兽，欲以为乱。比兽之角，能以为城；举其尾，能以为旌。”唐尧之时，尧以天
同“范蠡扁舟”。清张裕钊《咏史》：“范蠡浮家子胥死，可怜吴越两鸱夷。”
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．礼乐志》：“帝又好羯鼓，而宁王善吹横笛，达官大臣慕之，皆喜言音律。”宋代乐史《杨太真外传》：“时新丰进女伶谢阿蛮，善舞。上与妃子锺念，因而受焉。就按于清元小殿，宁王吹笛，上羯
砭（ ㄅㄧㄢ biān 边）：古代用石针扎人体穴位治病。鍼：即“针”字。用石块磨制成尖石，称为石针，是我国石器时代应用的一种最古老的医疗器具。《南史．王僧孺传》：“侍郎全元起欲注《素问》，访以砭石
源见“高凤漂麦”。谓读书专心勤奋以至忘记身边事。北周庾信《高凤好书不知流麦赞》：“石门云渡，铜梁雨来。麦流虽远，书卷犹开。”
《公羊传．僖公三十三年》：“晋人及姜戎败秦师于殽。……然而晋人与姜戎要之殽而击之，（秦师）匹马只轮无反者。”东汉．何休注：“匹马，一匹马也；只，踦也。皆喻尽。”春秋时，秦军被晋及姜戎军击败，《公羊传》