MY词语>历史百科>历史典故>燕蝠争

燕蝠争

朋九万东坡乌台诗案.寄周邠诸诗》:“舜举言,自来闻人说一小话云:燕以日出为旦,日入为夕。蝙蝠以日入为旦,日出为夕。争之不决,诉于凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽,谓燕曰:不须往诉,凤凰在假。或云凤凰渴睡。今不记其详,都是训狐权摄。舜举意以话戏笑王庭老等不知是非……〔苏轼〕兼赠舜举云:‘??醉方熟,酒面唤不醒。奈何效燕蝠,屡欲争晨暝!’其意以讥讽王庭老等如训狐不分别是非也。”后以“燕蝠争”指无意义的争吵。宋薛季宣《游竹陵善权洞》诗之二:“左右蜗蛮战,晨昏燕蝠争。”


【词语燕蝠争】   汉语词典:燕蝠争

猜你喜欢

  • 臣靡兴夏

    《左传.襄公四年》载:寒浞初为寒国国君伯明氏的谗佞之臣。后羿(上古时夷族首领,善射。)篡夺了帝相的政权后,号有穷氏,任寒浞为相。“浞行媚于内(内,指宫人,浞与羿妻妾相通),而施赂于外(指收买羿的属臣)

  • 寿阳

    同“寿阳妆”。宋晁补之《万年欢.梅》词:“算当时寿阳,无此标格。”

  • 未达一间耳

    达:通。间( ㄐㄧㄢˋ jiàn ):间隔,间隙。 意谓未能通达,只差一点点罢了。 表示两者非常接近,相差无几。语出汉.扬雄《法言.问神》:“昔乎仲尼潜心于文王矣,达之;颜渊亦潜心于仲尼矣,未达

  • 不吃烟火食

    亦作“不食人间烟火”。烟火食:熟食,世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的,因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同,有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。赵自

  • 绝代佳人

    绝代:冠绝当代,并世无双。佳人:美女。绝代佳人指姿容出众的美女。汉武帝时,宠幸李夫人。这个李夫人原是歌女,她哥哥李延年通晓音乐,能歌善舞,有一次在为汉武帝表演歌舞时唱道:“北方有佳人,绝世而独立。”以

  • 疑则勿任,任则勿疑

    见“疑则勿用,用则勿疑”。《金史·陈起传》:“~;谋之欲众,断之欲独。”

  • 偷丸奔月

    源见“嫦娥奔月”。喻女子成仙升天。明陈汝元《金莲记.谋合》:“思量,羞娥难放,愿偷丸奔月,独守云房。”

  • 陈仓雉

    源见“陈宝雄”。美称雉。南朝 陈张正见《雉子斑》诗:“陈仓雉未飞,敛翮依芳甸。”

  • 鈌云剑

    《庄子.说剑》:“此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。”成玄英疏:“夫以道为剑,则无所不包,故上下旁通莫能碍者,浮云、地纪岂足言哉

  • 宋弘之义

    源见“糟糠”。指富不易妻的节操。明王玉峰《焚香记.辞婚》:“下官虽不才,也决非王允之流,颇识宋弘之义。”