亦作“不谋而同。”事先未经商量，而意见相同或行动一致。宋代苏轼《六一居士集序》：“士无贤不肖，不谋而同曰：‘欧阳子，今之韩愈也。’”欧阳子：指欧阳修，子是尊称。清代洪亮吉《北江诗话》卷二：“诗人用意，
春秋楚．鹖冠子《鹖冠子》：“太公（周姜尚，又名吕尚、太公望，俗称姜太公）即封齐侯，道过前妻，再拜求合（妻求复婚），公取盆水覆地，令收之，惟得少泥。公曰：‘谁言离更合，覆水定难收’。”晋．王嘉《拾遗记》
南朝 梁慧皎《高僧传．释慧远》载：东晋高僧慧远，曾主持庐山 东林寺，善诗文，与刘遗民、宗炳、慧永等结白莲社。慧远乃雁门郡(今山西 代县西北)人，因称其“雁门僧”。后亦借指高僧。唐杜牧《行次白沙馆先寄上
《韩非子．喻老》：“宋人有为其君以象为楮叶者（象，指用象牙；楮，音chǔ），三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”韩非用此例原意在说明，不乘天地之资，不随自然之道，单凭个人努力，其结
唐．杜牧《九日齐山登高》诗：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落辉。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”杜牧在唐武宗会昌五年任池州刺史时，和朋友
汉．班固《汉书．司马迁传赞》（卷六二）：“自刘向、扬雄，博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚。其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录。呜呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，
同“雪中棹”。唐杜甫《夜》诗之一：“暂忆江东鲙，兼怀雪下船。”
源见“瓮间吏部”。指酒醉不醒。元马致远《清江引．野兴》曲之四：“天之美禄谁不喜，偏则说刘伶醉。毕卓缚瓮边，李白沉江底。”
同“饮醇近妇”。清王夫之《咏史》之七：“信陵饮酒近内，步兵泣路驱车。”
源见“望门投止”。指漂流无依。清汤贻汾《百字令．题石敦甫司马松菊犹存图》词：“谁识张俭无家，江湖满眼，百口怜鸿爪。”