灯花喜
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷三:“樊将军哙问陆贾曰:‘自古人君皆云受命于天,云有瑞应,岂有是乎?’贾应之曰:‘有之。夫目瞤得酒食;灯火华得钱财。”
古人认为灯心的余烬,爆成花形是为吉兆,故见之而心喜。后用为咏喜讯、喜庆之典。
唐.杜甫《独酌咸诗》诗:“灯花何太喜,酒绿正相亲。”
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷三:“樊将军哙问陆贾曰:‘自古人君皆云受命于天,云有瑞应,岂有是乎?’贾应之曰:‘有之。夫目瞤得酒食;灯火华得钱财。”
古人认为灯心的余烬,爆成花形是为吉兆,故见之而心喜。后用为咏喜讯、喜庆之典。
唐.杜甫《独酌咸诗》诗:“灯花何太喜,酒绿正相亲。”
源见“苏门长啸”。形容旷达的长啸之声。宋陆游《醉中作》诗:“清啸穿林鸾凤吟,草书落纸龙蛇走。”
《史记.平原君虞卿列传》:“平原君(赵国公子赵胜)家楼临民家。民家有躄者(躄音bì,跛足),槃散(即蹒跚)行汲。平原君美人居楼上,临见,大笑之。明日,躄者至平原君门,请曰:‘臣闻君之喜士,士不远千里而
同“羊角扶摇”。宋岳珂《便风经雁汊宿荻港》诗之二:“羊角抟扶日,鸿毛遇顺时。”
源见“朱云折槛”。指无畏的直臣。宋黄庭坚《仓后酒正厅昔唐林夫谪官所作》诗:“攀槛朱云头未白,不知流落向何州?”宋刘克庄《贺新郎.跋唐伯玉奏稿》词:“攀槛朱云头雪白,流落如今底处?”【词语攀槛朱云】
借指先祖留下的东西。王献之(344-388年),字子敬,琅邪临沂(今山东临沂)人,王羲之第七子,官至吴兴太守,中书令。善绘画、书法,与其父并称“二王”,其行草别创新法,用意外拓,俊迈而有逸气,时人称为
咎:祸殃,过错。 没有过错,也无可表扬。 表示平平常常,处于中间状态。语出《易.坤》:“括囊,无咎无誉。”孔颖达疏;“闭其知而不用,故曰括囊。功不显物,故曰无誉;不与物忤,故曰无咎。”《汉书.景十
源见“三槐九棘”。比喻三公或三公之位。亦泛指执政大臣。鼎,国之重器,有三足。《后汉书.方术传序》:“故王梁、孙咸名应图箓,越登槐鼎之任。”《南齐书.褚渊传》:“裂邑万户,登爵槐鼎。”【词语槐鼎】
同“打草惊蛇”。明陈汝元《金莲记.释愤》:“惊蛇打草愁将集,亡猿祸木灾还及,侧耳听,停鞭立。”【词语惊蛇打草】 汉语大词典:惊蛇打草
源见“知命”。指五十岁。晋潘岳《闲居赋》:“自弱冠涉乎知命之年,八徙官而一进阶。”唐白行简《李娃传》:“〔荥阳公〕知命之年,有一子,始弱冠矣。”偏正 50岁。语本《论语·为政》:“五十而知天命。”唐·
同“熊轼”。唐刘祎之《酬郑沁州》诗:“麒阁一代良,熊轩千里躅。”【词语熊轩】 汉语大词典:熊轩