潘岳瘗夭
《文选》卷十晋．潘安仁（岳）《西征赋》：“夭赤子于新安，坎路侧而瘗之。亭有千秋之号，子无七旬之期。虽勉励于延吴，实潜恸乎余慈。”
晋代文人潘安仁（岳）在《西征赋》中曾描写了其子不足七旬而夭亡、葬于路侧的情景。后以“潘岳瘗夭”喻咏哀挽亡子。
唐．杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。”
《文选》卷十晋．潘安仁（岳）《西征赋》：“夭赤子于新安，坎路侧而瘗之。亭有千秋之号，子无七旬之期。虽勉励于延吴，实潜恸乎余慈。”
晋代文人潘安仁（岳）在《西征赋》中曾描写了其子不足七旬而夭亡、葬于路侧的情景。后以“潘岳瘗夭”喻咏哀挽亡子。
唐．杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。”
《山海经．海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”相传巴蜀的大蛇能吞食大象，吃下去三年后，才吐出象的骨头。后因以比喻贪求过甚的意思。谚语称：“人心不足蛇吞象。”晋．左思《吴都赋》：“屠巴蛇，出象骼。”
同“得鱼”。宋苏轼《次韵钱穆父马上》：“高才得兔人人羡，争欲寻踪觅旧蹄。”
南朝梁．释慧皎《高僧传．晋庐山释慧远》：“及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。此处去水本远，远乃以杖叩地，曰：‘若此中可得栖止，当使朽壤抽泉。’言毕，清流涌出，浚以成溪。”据传，东晋高僧慧远
唐．杜甫《少年行》：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。倾银注玉惊人眼，共醉终同卧竹根。”老瓦盆指民间粗陋酒器，元代散曲中常用杜诗诗意，以“老瓦盆”喻指隐士的酒器。元．贯云石《双调．水仙子》《田家》：“
同“柿叶学书”。宋葛胜仲《虞美人．酬卫卿弟见赠》词：“柿叶书残，犹自日临池。”
源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊。清王夫之《续落花诗》之十三：“身世无馀鸿过雪，人天莫问雨成刀。”
《汉书．田千秋传》：“车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。”武帝时上书言事称旨，“无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。”“千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。
源见“嫦娥奔月”。指月亮。因传说月中有嫦娥，故称。南朝 宋王僧达《祭颜光禄文》：“凉荫掩轩，娥月寝耀。”清唐孙华《张母陈太孺人贞节诗》：“娥月悲掩曜，中岁忽云徂。”【词语娥月】 汉语大词典：娥月
亦作“蓝田出玉”。蓝田：今陕西省蓝田县，古时以产美玉出名。比喻贤父生贤子。诸葛恪(203－253年)，字元逊，琅邪阳都(今山东省沂南南)人。诸葛瑾长子，仕吴至大将军，专朝政，力主攻魏，吴主孙亮建兴二年
同“风花”。宋杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“人生匹似风中花，荣瘁升沉岂非偶。”