源见“范蠡扁舟”。借指乘以遁隐的船。明高启《太湖》诗：“欲寻鸱夷舸，不顾涉险戒。”
同“清水无大鱼”。《晋书．郭璞传》：“故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。”主谓水过于清澈，鱼就难以生存。比喻人过于明察，就找不到同伴。亦比喻事物不可能绝对纯洁。说明对人对事都不可以要求过高。
《荀子．非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。”胜：能承受，能承担。“如不胜衣”，意谓身体瘦弱矮小，似乎连衣服也承担不住。形容身体虚弱。亦形容谦退的样子。《南史．周敷传》：“敷形貌眇小，如不
参见：左思十稔
《晋书．和峤传》：“和峤字长舆，汝南西平人也……有盛名于世。朝野许其能正风俗，理人伦……迁中书令，帝深器遇之。旧监令共车入朝，时荀勖为监，峤鄙勖为人，以意气加之，每同乘，高抗专车而坐。乃使监令异车，自
指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。宋 陈亮《谢罗尚书启》：“霁月光风，终然洒落。”明 唐寅《忆秦娥．王守谷寿词》：“春台玉烛，霁月光风，翘首堪长啸。”参见“光风霁月”。见“光风霁
源见“齐烟九点”。比喻国削势衰。清 丘逢甲《次韵仙官诗》：“神州剖裂齐烟小，古井荒凉汉火微。”
同“灌园避世”。清张英《拟古田家诗》：“始知於陵子，灌园逃公卿。”【典源】 晋·皇甫谧《高士传》：“陈仲子，齐人。其兄载为齐卿，食禄万钟。仲子以为不义，将妻子适楚，居于於陵，自谓於陵仲子，穷，不苟求不
源见“钩距”。谓从旁推究，得以明白事情真相。南朝 陈徐陵《晋陵太守王厉德政碑》：“五鸡二彘，勤恤有方；问羊知马，钩距兼设。”并列 比喻从比较中得以明白事实的真相。语本《汉书·赵广汉传》：“钩距者，没欲
天魔：佛教语，又名天子魔。指深著世间乐，又憎嫉一切贤圣涅槃道法者。舞：舞蹈。此典谓元顺帝怠于朝政，崇信藏传佛教，命16名宫女装扮天魔舞蹈以行乐。元顺帝(1320－1370年)，名妥欢贴睦尔，明宗和世子