《后汉书．祢衡传》载：曹操听说祢衡善长击鼓，于是就谪他做鼓吏。因而大会宾客，想当众对他进行侮辱。
“衡方为《渔阳参挝》，蹀躞（小步貌）而前，容态有异，声节悲壮。听者莫不慷慨。”
此事又见《世说新语．言语》。
三国时，曹操听说祢衡善长击鼓，他知道平时祢衡对他很是不满，于是就谪他做鼓吏，因大会宾客，想当众对他进行羞辱。席间，祢衡扬袍，击《渔阳参挝》，反而对曹操进行了嘲笑，结果是魏武自讨没趣。
《渔阳参挝》本是鼓曲名，因声音悲壮，能激发慷慨之情，故后世诗文戏曲中常以上述故事用为典故，以寄寓或抒发激昂慷慨的情怀。
北朝北周．庾信《夜听捣衣》诗：“声烦《广陵散》，杵急《渔阳参》。”这里所说的“渔阳参”即“渔阳参挝”的简称。参挝，是击鼓的方法。
孔尚任《桃花扇》第一出《听稗》：“这笑骂风流跌宕，一声拍板温而厉，三下渔阳慨以慷。”
旧题汉．东方朔《神异经．西北荒经》：“西北海外有人，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千六百里，但日饮天酒五斗，不食五谷鱼肉……与天地同生，名曰无路之人。一名仁，一名信，一名神。”传说古代有巨人，身长
故：指灾患丧病之类事故。 父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣。语出《孟子．尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，
同“鸱夷子”。唐杜牧《杜秋娘诗》：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”【词语鸱夷】 汉语大词典：鸱夷
同“隋珠和璧”。汉荀悦《汉纪．武帝纪六》：“立神明 通天之台，造甲乙之帐，络以隋珠荆璧。”见“随珠和璧”。汉·荀悦《汉纪·武帝纪六》：“立神明通天之台，造甲乙之帐，络以～。”【词语隋珠荆璧】 成语：
同“牛口之下”。明何景明《蹇赋》：“宁戚贱牧兮，桓公乃勃焉举于牛口。”【词语牛口】 汉语大词典：牛口
同“钧天广乐”。宋柳永《透碧霄》词：“太平时，朝野多欢，遍锦街香陌，钧天歌吹，阆苑神仙。”
不啻（ ㄔˋ chì ）：无异于。 如同从他自己嘴里说出的一样。 表示说话人的口吻语气与某人一模一样。语出《书．秦誓》：“其心好之，不啻若自其口出。”《文心雕龙．事类》：“凡用旧合机，不啻自其口
见〔欲知其人视其友〕。
源见“钻穴逾墙”。指偷情。明单本《蕉帕记．揭果》：“你与弱妹有兄弟之谊，焉得复盟私念，辄尔钻窥？”《聊斋志异．周克昌》：“庸之所在，桂籍可以不入闱而通，佳丽可以不亲迎而致；而况少有凭藉，益之以钻窥者乎
同“潘车盈果”。清李渔《赠王钦衷解元》诗：“六桥惯醉归来晚，载得潘安果一车。”