同“一阳生”。宋王炎《满江红．至日和黄伯威》词：“恁是一阳来复后，梅花柳眼先春发。”【词语一阳来复】 成语：一阳来复汉语大词典：一阳来复
同“甘雨随车”。唐张说《洛桥北亭诏饯诸刺史》诗：“股肱还入郡，父母更临州。扇逐仁风转，车随霖雨流。”
同“回天倒日”。清归庄《读心史七十韵》：“一夫挥长戈，力能回日轮。”
《淮南子．人间训》：“塞上之人，有善术（指阴阳五行等方术）者，马无故亡而入胡，人皆吊之，其父曰：‘此何遽（就）不能为福乎？’居（过了）数月，其马将（带引）胡骏马而归，人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸
源见“杖化龙”。指以仙术变化。清吴伟业《通元老人龙腹竹歌》：“纵使长房投葛陂，此龙僵卧难扶策。”
指原宪甘愿贫穷守道。后以此典形容人操守清高，安贫守道，不苟求合污；或比喻寒士生涯。原宪(约前515年——?)，字子思，也称原思、仲思。鲁国人，一说宋国人。孔子学生，春秋末儒者。孔子去世后，原宪就隐居在
兴：感动奋发。 等待文王出来而后发奋向上。语出《孟子．尽心上》：“待文王而后兴者，凡民也。”后因引用此语，谦称自己是个“凡民”。晋．葛洪《抱朴子．嘉遁》：“即今圣主，乃与尧舜一致，愍此黎民，亦可比屋
源见“洛神”。指美人的脚。五代牛希济《临江仙》词之九：“凌波罗袜轻，轻。烟笼日照，珠翠半分明。”
《周礼．地官．族师》：“五家为比，十家为联；五人为伍，十人为联；四闾为族，八闾为联：使之相保相受，刑罚庆赏相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”闾、伍均为古代民户编次的单位，后以“闾伍”指平民所居
源见“乘鸾”。指萧史，借指夫婿或情郎。宋李清照《孤雁儿》词：“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。”