《世说新语．企羡》：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》”梁．刘孝标注引王羲之《临河叙》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。”南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”
古代风俗，每至三月上旬的巳日（三国魏以后定为三月三日），于水滨结聚宴饮，以祓除不祥。后来仿行，于环曲的水渠旁宴集，在水上流放置酒杯，杯流行停其前，即便取饮，称为流杯曲水。后因用为咏古代春游风俗的典故。
北周．庾信《春赋》：“三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流杯客，沙头渡水人。”唐．杜牧《和严恽秀才落花诗》：“共惜流年留不得，且环流水醉流杯。”
见“曲水流觞”。明·汤显祖《还魂记·闺塾》：“景致么，有亭台六七座，鞦一两架，的～，面着太湖山石，名花异草，委实华丽。”
明末官僚机构中因地缘关系结成的政治派系，齐党、楚党、浙党的合称。是东林党的反对派。明中叶以后，严重的政治危机和财政危机，加深了社会矛盾，同时也使统治阶级内部矛盾日趋激烈。万历二十二年(1594年)，浙
论：言论，主张。为博得官职，出卖自己的主张。后用以形容出卖原则，以求进身的卑鄙行为。范缜(事迹见“飘茵落溷”条)坚持无神论，反对佛教，作《神灭论》一书，触犯了以齐竟陵王萧子良为代表的达官显贵，萧子良派
源见“乘轩鹤”。喻指无能无功而受宠遇居禄位者。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗：“迁人同卫鹤，谬上懿公轩。”【词语卫鹤】 汉语大词典：卫鹤
同“都俞吁咈”。宋朱熹《与周参政札子》：“伏维都俞之暇，从容造膝，一为明主极言之，则天下幸甚。”【词语都俞】 汉语大词典：都俞
同“攀龙附凤”。《周书．赵贵独孤信等传论》：“〔侯莫陈崇〕以宏材远略，附凤攀龙，绩著元勋，位居上衮。”见“攀龙附凤”。清·洪楝园《警黄钟·宫叹》：“可怜你，附膻逐臭也自此，～。”【词语附凤攀龙】 成
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“张季鹰(季鹰，张翰字)纵任不拘，时人号为‘江东步兵’。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”后因以“张翰杯”为不求
殷比干因进谏纣王而遭剖腹之祸。《史记．殷本纪》：“比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干观其心。”
秋季时，兽类新长的细毛的尖端，喻极为微细的东西，《孟子．梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”朱熹集注：“秋毫之末，毛至秋而末锐，小而难见也。”舆薪：一车柴草。偏正 秋天动物新换的绒毛的末端，
《韩非子．难势》：“故《周书》曰：‘毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。’”按，《周书》语见《逸周书．寤做解》。《三国志．魏书．张既传》：“既曰：‘唯（曲）光等造反，郡人未必悉同。若便以军临之，吏民羌胡
源见“王祥卧冰”。咏鲤的典故。明吴龙翰《鲥》诗：“百年梦寐王祥鲤，千里风情张翰鲈。”