泰山小
《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”
庄子用秋毫之末为最大,泰山为最小,来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别,而是要通过抽象思维去认识一切空间的大小是相对的,而不是绝对的。后遂用为时间、空间无限大、无限小的典故。
唐.杜牧《独酌》:“独佩一壶游,秋毫泰山小。”
《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”
庄子用秋毫之末为最大,泰山为最小,来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别,而是要通过抽象思维去认识一切空间的大小是相对的,而不是绝对的。后遂用为时间、空间无限大、无限小的典故。
唐.杜牧《独酌》:“独佩一壶游,秋毫泰山小。”
同“生刍致祭”。宋杨万里《四十九祖母朱氏挽词》:“眼底生刍奠,身前泛柏舟。”
参见:忘家
源见“贾女香”。泛指风流倜傥之人。宋向子諲《清平乐.崖桂盛开戏呈韩叔夏司谏》词:“而今老我芗林,世间百不关心。独喜爱香韩寿,能来同醉花阴。”
源见“门可罗雀”。谓感慨世态炎凉。宁调元《续解脱吟》之四:“陋哉汉廷尉,署门说交情。”
源见“贯金石”。形容人心诚志坚,力量无穷。《拍案惊奇》卷九:“精诚所至,金石为开,贞心不寐,死后重谐。”主谓 能将金石打开。形容只要真心诚意,就能产生无穷力量。语本汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见
《南齐书.王融传》:“王融字元长,琅邪临沂人也。……融少而神明警惠,博涉有文才。”“(永明)九年上幸芳林园禊宴群臣,使融为《曲水诗序》,文藻富丽,当世称之。”“竟陵王子良于东府募人,拔融宁朔将军、军主
同“二顷田”。唐权德舆《拜昭陵过咸阳墅》诗:“季子乏二顷,扬雄才一廛。”宋陈与义《书怀示友》诗之六:“如何求二顷,归卧渊明庐。”【词语二顷】 汉语大词典:二顷
《韩非子.说林上》:“乐羊为魏将而攻中山。其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。文侯谓诸师赞曰:‘乐羊以我故而食其子之肉。’答曰:‘其子而食之,且谁不食?’乐羊罢中山,文侯赏
《汉书.酷吏.郅都传》:“匈奴至为偶人象都,令骑驰射,莫能中,其见惮如此。”《新唐书.郝玭传》:“虏大畏,道其名,以怖啼儿。”汉景帝时,雁门太守郅都为人勇悍,号称“苍鹰”。匈奴做成郅都的偶象,让士兵骑
同“二竖为灾”。唐杜甫《八哀诗.赠左仆射郑国公严公武》诗:“炯炯一心在,沉沉二竖婴。”