泌僅献身
《邺侯家传》：“（唐代宗朝）端午各献服玩，上谓李泌曰：‘先生何独无献？’泌曰：‘自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。’上曰：‘朕所求正在此。既献其身，惟朕所为，不为卿所有矣。’”（引自《佩文韵府》卷十一上）
端午节朝臣各向皇上争献服用与玩赏的物品。唐代宗问李泌为什么无所奉献，李泌说从头到脚除去皇上所赐，僅馀一身。代宗说，他所需求的正是这种清正献身的精神。旧因用为忠君之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“皋惟团力，泌僅献身。”
《邺侯家传》：“（唐代宗朝）端午各献服玩，上谓李泌曰：‘先生何独无献？’泌曰：‘自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。’上曰：‘朕所求正在此。既献其身，惟朕所为，不为卿所有矣。’”（引自《佩文韵府》卷十一上）
端午节朝臣各向皇上争献服用与玩赏的物品。唐代宗问李泌为什么无所奉献，李泌说从头到脚除去皇上所赐，僅馀一身。代宗说，他所需求的正是这种清正献身的精神。旧因用为忠君之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“皋惟团力，泌僅献身。”
《淮南子．墬形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”后以“河出伏流”谓潜在力量一旦爆发势不可挡。梁启超《中国学术思想变迁之大势》三章一节：“周室之势既微，其
《吕式春秋．察今》：“尝一脟肉而知一镬之味，一鼎之调。”鼎在古代是烹煮食物的器皿，脔指切成小块的肉。尝鼎一脔原意是尝鼎镬中的一块肉，便可知鼎镬中食物的滋味。后用尝鼎一脔比喻根据部分可推知全体。王安石《
《文选》卷十七晋．陆士衡（机）《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”唐．李善注：“虽无佳偶，因而留之，譬若水石之藏珠玉，山川为之辉媚也。”晋代文学家陆机在《文赋》中用“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”
源见“同时瑜亮”。称两人才能相匹敌者。清陈维崧《多丽．题余氏女子绣陈思洛神图为阮亭赋》词：“叹香闺一双纤手，比似文心谁瑜 亮？”【词语瑜亮】 汉语大词典：瑜亮
源见“洛神”。谓美女倾心爱才士。唐李商隐《无题》诗之二：“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。”
见“石室金匮”。柜，同“匮”。《汉书·司马迁传》：“迁为太史令，史记～之书。”
源见“断肠猿”。形容人极度哀愁。宋康与之《应天长》词：“未应信、此度相思，寸肠千缕。”
《国语．鲁语下》：“仲尼在陈，有隼集於陈侯之庭而死，楛矢贯之，石努其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。仲尼曰：‘隼之来也远矣！此肃慎氏之矢也。昔武王克商，通道於九夷、百蛮，使各以其方贿来贡，使无
《史记．管仲列传》：（管仲曰）：“吾尝三仕三见逐于君，鲍叔（鲍叔牙）不以我为不屑，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。”春秋时，齐相管仲十分感激鲍叔牙对自己的知遇之恩。管仲三战三
源见“王祥卧冰”。称扬孝敬父母。元郑廷玉《看钱奴》三折：“子怕那奉母求鱼孝王祥，卧死在冬凌上。”