河清无日
见“河清难俟”。[例]父子一别二十多年,至今音信全无,~,还要等到什么时候呢?
见“河清难俟”。[例]父子一别二十多年,至今音信全无,~,还要等到什么时候呢?
指农事,冬天耕地、夏天耘草,又作“寒耕暑耘”。《管子.臣乘马》:“农夫寒耕暑耘,力归于上。”《孔子家语.屈节解》:“民寒耕热耘,曾不得食。”见“寒耕暑耘”。汉·贾谊《新书·审微》:“民乎,~,曾不得食
源见“五丁开道”。指蜀地高山。前蜀冯涓《蜀驮引》之二:“自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。”
同“敝帚自珍”。清包世臣《艺舟双楫.书刘文清〈四智颂〉后》:“唯余事斯,素有微契,而敝帚自享,从无连篇累牍之作。”主谓 比喻东西不贵重,自己却非常珍惜。清·包世臣《艺舟双辑·书刘文清〈四智颂〉后》:“
《初学记》卷九引《子思子》:“东户 季子(传说中的上古君主)之世,道上雁行而不拾遗,耕耨馀粮宿诸亩首。”谓将馀粮存积田亩之中。称颂丰年盛世。晋左思《魏都赋》:“馀粮栖亩而弗收,颂声载路而洋溢。”《明史
源见“旗亭画壁”。借指文人诗酒之会。阳兆鲲《次韵和石子留溪雅集图题句》:“只愁画壁旗亭会,未共狂奴杜牧之。”
端:头绪。要:要领。头绪繁烦,却不得要领。指做事情时,不知选择重点。郭嘉(170-207年),字奉孝,颖川阳翟(今河南禹县)人。初投靠袁绍,认为袁绍不能成就大事,由荀彧推荐,归附曹操。他多谋善断,从征
宋.乐史《杨太真外传》:“(上)尝梦仙子十余辈,御卿云而下,各执乐器悬奏之,曲度清越,真仙府之音。有一仙人曰:此神仙紫云迴,今传受陛下,为正始之音。”唐玄宗好音律、善制曲,曾在梦中有十仙女授以“紫云迴
《旧唐书.韩愈传》:“愈至潮阳,既视事,询吏民疾苦,皆曰‘郡西湫水有鳄鱼,卵而化,长数丈,食民畜产将尽,以是民贫’。”韩愈因祭湫水,写《祭鳄鱼文》。其夕,“有暴风雷起于湫中。数日,湫水尽涸,徙于旧湫西
同“席帽离身”。清钱谦益《客途有怀吴中故人》诗:“青袍奉母谁如子?席帽趋时自有人。”
清.蒋士铨《香祖楼.蚓悔》:“凭他狗腿乌龟,不异于至亲好友。”狗腿,比喻替坏主子做帮凶爪牙的人,也称“狗爪子”。周而复《上海的早晨》第一部:“汤阿英和母亲逃到上海的第二天,朱老虎派狗腿子苏沛霖帐房先生