鼎：古代炊器，青铜铸成。圆形，三足两耳。古人以为立国的重器。汉武帝元鼎元年(前116年)，在汾阴(今山西荣河县北)得到一个宝鼎，武帝十分喜悦，在宗庙祭祀后，保藏在甘泉宫内，称为汾鼎，群臣都来庆贺。后以“汾鼎”为典，象征国祚，多咏郊庙、应制之事。
【出典】：
《汉书》卷64上《吾丘寿王传》2797、2798页：“及汾阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺……。”“寿王对曰：‘……天祚有德而宝鼎自出，此天之所以兴汉，乃汉宝，非周宝也。’上曰：‘善。’群臣皆称万岁。”
【例句】：
唐·苏颋《奉和圣制途次旧居应制》：“盛业铭汾鼎，昌期应洛书。” 唐·岑参《仆射斐公挽歌》：“气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。” 唐·蒋防《望禁苑祥光》：“拱汾疑鼎气，临渭比莹光。” 唐·杜牧《故洛阳城有感》：“锢党岂能留汉鼎，清谈空解识胡儿。” 唐·张复《山出云》：“异起临汾鼎，疑随出峡云。”
唐．李延寿《南史．朱异传》（卷六二）：“反侯景降，敕召群臣延议，尚书仆射谢举等以为不可许，武帝欲纳之，未决，尝夙兴至武德阁口，独言：‘我国家犹若金瓯，无一伤缺，承平若此，今便受地，讵（jù岂）是事宜？
古代美男子的名字。《诗．郑风．山有扶苏》：“不见子都，乃见狂且。”狂且：行动轻狂的人。又《孟子．告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也。”但不详为何时人。清代阎若璩《释地》则说：“子都，古之美人也，亦
同“晨昏定省”。唐孙逖《送李给事归徐州觐省》诗：“列位登青琐，还乡复彩衣。共言晨省日，便是昼游时。”【词语晨省】 汉语大词典：晨省
①比喻敌军压境。清顾炎武《感事》诗之七： “六军多垒日，万国鼓鞞中。” ②比喻寇敌频繁。宋王禹偁《平阳公主赞序》： “人心大归，兵势大振，卒见削平多垒，底定京师。” 参见：○四郊多垒【词语多垒】
源见“自出机杼”。比喻诗文创作构思、词采、风格新颖独创。清 和邦额《夜谭随录．春秋楼》：“关圣威灵，弥纶宇宙。某所见古今碑记，无非颂扬忠义，千百如出一口，求一另成机轴，以阐发所以为圣为神之道者，未之一
参见：支遁青骊
明代孙一元，自号太白山人，自称秦(今属陕西)人。善为诗，品性孤高，踪迹无定。曾携带铁笛鹤瓢，遍游名胜。正德间隐居在苕溪(今浙江湖州)，与当时罢官回乡的刘麟、龙霓、陆昆和隐士吴珫(chōng充)结社倡和
形容感慨极多。唐代白居易《题灵岩寺》诗：“使君虽老颇多思，携觞领妓何处行。今愁古恨入丝竹，一曲《凉州》无限情。”并列 现时的和往日的各种忧愁、怨恨。形容长期积累在心头上的很深远的愁和恨。唐· 白居易《
《汉书．武帝纪》：“（元封）四年冬十月，行幸雍，祠五畤。通回中道，遂北出萧关，历独鹿，鸣泽，自代而还，幸河东。”西汉武帝刘彻常巡行天下，元封四年，他又北出萧关。后遂用为帝王巡行之典。唐．杜甫《伤春五首
源见“韦幔传经”。指独具才学的女性。宋陈师道《杨夫人挽词》：“绛幔未经亲宋母，绿衣犹记识黄裳。”