源见“漆室忧葵”。谓女子担忧国事。《后汉书．卢植传》：“植闻嫠有不恤纬之事，漆室有倚楹之戚，忧深思远，君子之情。”
《后汉书．窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰：“孟陵奴来，赐书，见手迹，欢喜何量，见于面也。书虽两纸，纸八行，行七字。”谓信纸一页八行，后世信笺多为每页八行，因以“八行”称书信。
丹书：用朱砂写成红色的字。铁契：用铁板制成的契券。古时帝王颁赐给功臣世代享受优厚待遇或免罪特权的证件。前206年，汉高祖刘邦平定天下后，分封功臣，上者封王，次者封侯。把丹书铁契发给王侯及功臣，世代保持
汉王充《论衡．雷虚》：“图画之工，图雷之状，累累如连鼓(相连之鼓)之形；又图一人若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状，其意以为雷声隆隆者，连鼓相扣击之意也。”古代传说雷公击连鼓化作
见〔如身之使臂，臂之使指〕。
意为翻脸不认人。语出唐．韩愈《柳子厚墓誌铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。”《聊斋志异．江城》：而女善怒，反眼若不相识，词舌嘲啁，常聒于耳。”见“反眼不识”。《聊斋志异·江城》：“逾岁，
同“焚书坑儒”。《明成化说唱词话丛刊．花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”见“焚书坑儒”。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，～丧圣文。”【词语焚典坑儒】 成语：
《艺文类聚》卷二引《六韬》：“文王问散宜生（周文王时十个乱臣之一）：‘卜伐殷，吉乎？’曰：‘不吉。钻龟，龟不兆；数蓍（蓍，音shī，古人筮用的蓍草茎，因也作为古代占卦的代称。古代人占卜常用蓍草和龟甲，
源见“犀照牛渚”。借指无畏惧有胆识的人。元范康《竹叶舟》三折：“你莫不是燃犀温峤江心里走，你莫不是鼓瑟湘灵水面上游。”其他 比喻明察秋毫，洞察邪恶。语本《晋书·温峤传》：“(峤)至牛渚矶，水深不可测;
《史记．货殖列传》：“安邑千树枣，蜀汉江陵千树橘，淮北常山已南河济之间千树萩，此其人皆与千户侯等。”汉．司马迁在《货殖列传》中，谈及林业果树时，认为种植千棵果树，它的经济价值相当于一位千户侯的收入。后