MY词语>历史百科>历史典故>殊涂同致

殊涂同致

同“殊涂同归”。三国魏 嵇康《与山巨源绝交书》:“故君子百行,殊涂而同致。’,宋 范仲淹《天道益谦赋》:“取类而信,如江海之润下;殊涂同致,若鬼神之福谦。”


见“殊途同归”。《晋书·嵇康传》:“故君子百行,~,循性而动,各附所安。”


【词语殊涂同致】  成语:殊涂同致汉语词典:殊涂同致

猜你喜欢

  • 言提其耳

    言:语助词。 提着别人耳朵叮嘱。 表示恳切教诲。语出《诗.大雅.抑》:“匪面命之,言提其耳。”《后汉书.杜林传》注引《东观记》:“尧远于汉,民不晓信,言提其耳,终不悦谕。”晋.葛洪《抱朴子.勤求》

  • 山泽臞仙

    臞(qú渠):瘦。此典指司马相如认为传说中列仙住在深山水泽之间,形貌清瘦。后以此典形容士人隐居山野,容貌清瘦。司马相如见汉武帝喜爱成仙之道,因此上奏说:“上林描写之事不算最好,还有华丽的。我曾经撰写《

  • 天道无亲

    《国语.晋语六》:“吾闻之‘天道无亲,唯德是授。’吾庸知天下之不授晋且以劝楚乎?君与二三臣其戒之!”“天道无亲”,意谓上天公正,不偏袒亲私。唐.陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》:“嗟尔百代,子子

  • 仲理大泽

    《后汉书.儒林传.杨伦》:“杨伦,字仲理,陈留东昏人也……志乖於时,以不能人闲事,遂去职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。”后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污,遂弃官退于大泽,以讲学为生。后

  • 子真谷口

    《汉书.王贡两鲍传》:“其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎(音qū,折服)而终。”西汉高士郑朴字子真,修身持礼,隐居不仕,耕

  • 留髠

    《史记.滑稽列传》:“日暮酒阑……主人留髠(淳于髠)而送客。罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髠心最欢,能饮一石。”后因称留善饮的客人为“留髠”。唐陈陶《赠别离》诗:“杨柳听歌莫向隅,鸡鸣一石留髠醉。”宋

  • 如椽彩笔

    同“如椽笔”。宋严仁《贺新郎》词:“欲写潇湘无限意,那得如椽彩笔?”

  • 兼行不悖

    见“并行不悖”。[例]秀美的漓江景色,充分展示了上苍造物的鬼斧神工,让万物~,怎不让人慨叹天公造物的美丽神奇。

  • 井坎

    源见“井蛙”。浅井,废井。喻指很小的活动范围,狭隘的见闻。宋王令《闻太学议》诗:“鮞虾陷井坎,莫与江海争。”【词语井坎】   汉语大词典:井坎

  • 岁在申酉,乞浆得酒;岁在辰巳,嫁妻卖子

    岁在申酉:古代星历学中的“太岁纪年法”,把太岁运行在天空中的申酉之位,就叫作“岁在申酉。”下面“岁在辰巳”,亦然。岁,即岁星,俗名太岁。乞浆得酒:比喻所得超过所求。浆,淡酒。 意谓“岁在申酉”,吉利