同“改弦更张”。晋葛洪《抱朴子．君道》：“或逢天之怒，则思桑林之引咎，不吝改弦于宣易之调，不耻反迷于朝过之途。”【词语改弦】 汉语大词典：改弦
闲：木栏。引申为界限。 古时儒家认为人的大节要符合周礼，不能超越这个界限。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘大德不逾闲，小德出入可也。’”《三国志．魏志．陈群传》：“（陈）群上疏曰：‘夫大人动合天地，
同“饭牛歌”。清顾炎武《哭归高士》诗：“常为扣角歌，不作穷途哭。”【词语扣角歌】 汉语大词典：扣角歌
源见“桑中”。指恋爱中的少女。南朝 梁江淹《别赋》：“下有芍药之诗，佳人之歌，桑中 卫女，上宫 陈娥。”
同“画虎类狗”。《歧路灯》十一回：“‘这大相公聪明的很，他是看猫画虎，一见即会套的人。’李移微笑道：‘端福不甚聪明，恐画虎类犬。’”见“画虎不成反类狗”。《歧路灯》11回：“端福不甚聪明，恐～。”【词
源见“吕安题凤”。喻指访友不遇。清董元恺《风流子．草堂归兴》词之二：“一任高轩至止，题字空回。”
《淮南子．说山训》：“为鱼德者，非挈而入渊，为猿赐者，非负而缘木，纵之其所而已。”东汉．高诱注：“喻为政，官方定物，能文者居文官，能武者居武官，故曰纵之其所而已。”猿猴本善于攀树，不需人去背负其攀登；
《玉台新咏》卷一《古诗八首》其一：“新人从门入，故人从阁去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。”古诗中常以“织素”表现被休弃的妇女工于纺织，善操家务。后世诗文中常
对别人的一种敬称，表示仅次于自己的父亲。项羽尊称范增为“亚父”。《史记．项羽本纪》：“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。”【词语亚父】 汉语大词典：亚父
源见“宁戚饭牛”。慨叹生不逢时，怀才不遇。元傅若金《和赵德隆秋夕雨》：“既兴北风叹，亦抱南山戚。”