此行不为鲈鱼脍
鲈鱼脍（ ㄎㄨㄞˋ kuài ）：西晋时吴人张翰在当时京城洛阳做官，秋天到来时，想到故乡菰菜、莼羹、鲈鱼脍的美味，就毅然辞职回家。脍，细切的鱼肉。 此次出行（和张翰的动机不同）并不是为了品尝鲈鱼的美味。 意谓此行别有目的。语出唐．李白《秋下荆门》：“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”元．马致远《青衫泪》三折：“此行不为鲈鱼脍，成就了佳期，无个外人知。”
鲈鱼脍（ ㄎㄨㄞˋ kuài ）：西晋时吴人张翰在当时京城洛阳做官，秋天到来时，想到故乡菰菜、莼羹、鲈鱼脍的美味，就毅然辞职回家。脍，细切的鱼肉。 此次出行（和张翰的动机不同）并不是为了品尝鲈鱼的美味。 意谓此行别有目的。语出唐．李白《秋下荆门》：“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”元．马致远《青衫泪》三折：“此行不为鲈鱼脍，成就了佳期，无个外人知。”
《老子》第五十章：“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”徒，途。老子认为，人处生死之间，全生之极十有三，全死之极十有三，极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。故人若过分追求生，
同“兔三窟”。明田艺蘅《留青日札．严嵩》：“郿坞久营，兔窟多术，安能根连株拔，风剪霆灭。”
用战争来消灭战争，这样的战争手段虽加运用，也是可以的。语出《司马法．仁本》：“是故杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”《商君书．画策》：“故以战去战，虽战可也；以杀去杀
《三国志．陈琳传》“军国书檄，多琳 瑀所作也”裴松之注引三国 魏鱼豢《三国典略》：“琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’”后以“檄医头疾”概指此事。
同“幕府莲花”。金元好问《月观追和邓州相公席上韵》：“绿泛兵厨酒，红依幕府莲。”
古时于大路旁设亭舍供行人歇息，十里一长亭，五里一短亭。北周庚信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”“长亭”又常用作饯别送行之处。宋代柳永《雨霖铃》词：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方
《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔传：“圣，无所不通；神，妙无方；文，经天地；武，定祸乱。”后以“圣神文武”为称颂帝王或杰出人物之词。康有为《大同书》戊部一章：“身女子也，则虽圣神文
源见“王乔凫舄”。美称县官。元 赵孟?《赠永清曹显祖县尹》诗：“云端双履去，花底一琴闲。”
源见“穆王八骏”。传说中周穆王八匹名马。泛指骏马。姬满，穆王名。清黄景仁《忆昔篇》诗：“且回鲁阳戈，且挽姬满骏。”
《左传．昭公十三年》载：春秋时，楚共(恭)王有宠子五人，自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川，请神择定，并以璧示之曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？”祭毕，密埋璧于祖庙厅堂里，令五子斋，并以