北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷三：“（王肃）初入国，不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。”后魏王肃，字恭懿，其父于太和年间被南齐所杀，肃自建业逃奔魏，受到孝文帝（元宏）的礼遇。刚到北方，生活不习惯
见“大法小廉”。清·陈寿祺《燕下乡脞录》：“天下之大，百官之众，～，岂系无人!”
晋葛洪《神仙传．栾巴》载：东汉成都人栾巴，精于道术，一次在朝廷大宴中，将皇帝赐的酒洒向西南，朝廷要治他不敬之罪，他说：“臣适见成都市上火，故臣漱酒为雨救之，非敢不敬。”探问之，果然。后用为救火之典。唐
源见“坐拥百城”。喻藏书之富或嗜书之深。沈砺《年来所志百不遂而书籍庋藏日富》诗之二：“黄泥亭子白茆堂，拥书百城南面王。”述补 比喻藏书丰富，嗜书很深。据《魏书·李谧传》载，北魏李谧博览群书，无意做官，
比喻只图消费，不事生财，则即使有财产象山一样也会吃空致贫。宋《京本通俗小说．错斩崔宁》：“坐吃山空，立吃地陷。”元曲《东堂老》：“便好道坐吃山空，立吃地陷。”述补 只消费不生产，纵然是堆积如山的财产也
坐在车右边的保卫人员听到车子发出轧轧的声音，以为惊了国君，遂刎颈而死的故事。汉代刘向《说苑．立节》：“昔者王田于周，左毂鸣，车右请死之，而玉曰：‘子何为死？’车右对曰：‘为其鸣吾君也。’王曰：‘左毂鸣
表示道德低下的人得意横行，而正人君子则销声匿迹，默默无闻。语出《易．否》：“小人道长，君子道消也。”也引作〔君子道消，小人道长〕。唐．吴兢《贞观政要．公平》：“为国家者，急于进君子而退小人，乃使君子道
源见“乘槎”。谓漫游天河或乘船远游。清钱谦益《沈雪樵行脚诗》：“槎泛银河堪鹊驾，书传锦字抵龙宫。”
犹“疏不间亲”。谋：图谋。汉．刘向《说苑．臣术》：“臣闻之：贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。臣者疏贱，不敢闻命。”见“疏不间亲”。汉·刘向《说苑·臣术》：“臣闻之，贱不谋贵，外不谋内，～。臣者疏贱，不敢
同“湘妃竹”。唐白居易《江上送客》诗：“杜鹃声似哭，湘竹斑如血。”清唐孙华《笔床》诗：“湘竹离离欲作堆，书签砚匣自追陪。”【词语湘竹】 汉语大词典：湘竹