源见“黔驴之技”。比喻仅有的一点本领也用完了。清朱之瑜《答王师吉书》：“特恐黔驴技尽，为诸乡亲羞耳。”【词语黔驴技尽】 成语：黔驴技尽汉语大词典：黔驴技尽
见〔月过十五光明少，人到中年万事休〕。主谓 人生最宝贵的年华已逝，事业上不会再有什么作为。元·关汉卿《一枝花·不服老》：“恰不道～，我怎肯虚度了春秋。”△多用于感慨抒怀。
源见“商鞅徙木”。指令出必行、取信于民的行为。唐刘禹锡《答饶州元使君书》：“徙木之信必行，则民不惑，此政之先也。”
颜色：脸色。形容：形体容貌。 面黄肌瘦，憔悴不堪。语出《楚辞．渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯搞。”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷一〇：“兼同时四人出家，三人得道。惟（丘）处机虚
同“桐乡归葬”。清袁枚《例有所避将迁滁州留别随园》诗之一：“不教朱邑祀桐乡，看过梅花便束装。”
同“蕉隍鹿”。清钱谦益《蝶梦》诗：“莫辨蕉隍讼，何因鼠穴车？”
北魏．郦道元《水经注．河水一》注引《述征记》载：传说狐多疑而善听。冬季河水冰封，狐必先俯听冰下无流水声时方肯过河。冰下无流水声，表明冰之坚，故以“狐冰”为称代坚冰的典故。转而用为比喻友谊或爱情的坚贞。
源见“四面楚歌”。楚人之歌。引申指悲歌，表示陷入困境。清方文《宋遗民咏．谢翱》：“击石为楚歌，竹石俱损伤。”陈沂《曾泽生和他的司令官》：“突然他感觉出来了，这不是音乐，而是楚歌。”【词语楚歌】 汉
源见“王霸惭”。指守志安贫。清 张蘩《戏为外子拨闷》诗：“儿顽应笑同王霸，婢钝何须学郑玄？”
源见“三宿恋”。喻指凡俗之心。金李俊民《宿海会寺》诗之一：“佛堂光未放，桑下唤难回。”