MY词语>历史百科>历史典故>松筠之节

松筠之节

筠,原指竹子的青皮,此处泛指竹。形容像松竹一样,具有坚韧不拔、岁寒不凋的坚贞节操。后来用以赞颂品德高尚的人。出自隋文帝杨坚之语。杨坚事迹参见“同生共死”条。北周宣帝去世后,杨坚以后父身份入宫辅政,独揽大权,遭到周室重臣尉迟迥、司马消难等人起兵反对。面对各种反对势力的责难和进攻,杨坚感到十分担心。他尤其害怕当时已臣服的南朝梁主萧岿(kuì亏)也乘机行动。正好这时萧岿派了柳庄来长安。杨坚为了稳定江南,便对柳庄说:“以往我征江陵时,就曾得到梁主的照顾,现今我受辅国之命于主上年幼,时事多艰之日,实在感到惭惧不安。而梁主累世功德,又在此时向朝廷表示诚意,实在是‘松筠之节’可鉴。”公元581年,杨坚篡夺了北周政权,建立了隋王朝。

【出典】:

隋书》卷66《柳庄传》1551页:“及高祖辅政,萧岿令庄奉书入关。时三方搆难,高祖惧岿有异志,及庄还,谓庄曰:‘孤昔以开府从役江陵,深蒙梁主殊眷。今主幼时艰,猥蒙顾托,中夜自省,实怀惭惧。梁主奕叶重光,委诚朝廷,而今已后,方见松筠之节。君还本国,幸申孤此意于梁主也。’”

【例句】:

清·李汝珍《镜花缘》卷首题词:“其人清介比水石,节操同松筠,胸怀潇洒常如春。”


偏正 筠,竹。松竹枝叶常青经冬不凋,用以比喻坚贞的节操。《隋书·柳庄传》:“梁主奕叶重光,委诚朝廷,而今已后,方见~。”△褒义。常用于赞扬忠贞不二的精神。 →始终不渝 矢志不移 ↔出尔反尔 二三其德 见利忘义


【词语松筠之节】  成语:松筠之节汉语词典:松筠之节

猜你喜欢

  • 官烛未然

    三国吴.谢承《后汉书》:“巴祇为扬州刺史,与客坐暗中,不然官烛。”(引自《初学记》卷二五)“然”义同“燃”。东汉扬州刺史为政清廉节俭,夜间接待客人都不点燃公家的蜡烛。后以此典称颂清廉奉公的官员。唐.李

  • 拔薤

    南朝.宋.范晔撰《后汉书.庞参传》:“郡人任棠者,有奇节,隐居教授。参(庞参)到,先候(探望,问候)之。棠不与言,但以薤(音xiè,多年生宿根草本植物)一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。主簿

  • 买山钱

    唐.范摅《云溪友议》卷上《襄阳杰》:“又有匡卢符载山人,遣三尺童赍数幅文书,乞买山钱百万,公遂与之。”唐朝符载派人致书于司空于頔,乞买山钱百万,于公如数付之。后因以为豪爽助人之典。宋.黄庭坚《次韵裴仲

  • 摆袖却金

    唐.韩愈《顺宗实录》:“〔韦执谊〕媚幸于德宗……其从祖兄夏卿为吏部侍郎,执谊为翰林学士,受财为人求科第,夏卿不应,乃探出怀中金以内(音nà,纳,塞入)夏卿袖。夏卿惊曰:‘吾与卿赖先人德致名位,幸多已达

  • 君子欲讷于言而敏于行

    讷:语言迟钝。 君子说话要谨慎迟钝,但办事要快速敏捷。语出《论语.里仁》:“君子欲讷于言而敏于行。”马里波《还是不谙沉默》(《长江日报》1993年3月5日):“谁笑在最后,谁笑得最好。笑得最好的,往

  • 三世为将

    《史记.白起王翦列传》:“或曰:‘王离,秦之名将也。今将强秦之兵,攻新造之赵,举之必矣。’客曰:‘不然。夫为将三世者必败。必败者何也?必其所杀伐多矣,其后受其不祥。今王离已三世将矣。’居无何,项羽救赵

  • 千里紫莼

    同“千里莼羹”。宋晁补之《同鲁直文潜饮刑部杜君章家次封丘杜观众韵》:“正须新面杂青槐,千里紫莼江上来。”

  • 戒碑

    同“戒石”。清高士奇《天禄识馀.戒碑》:“宋太宗立郡国戒碑……乃景焕《野人闲语》书中语也。又云摘蜀王孟昶之文。”【词语戒碑】   汉语大词典:戒碑

  • 筮仕

    《左传.闵公元年》:“初,毕万筮仕于晋,遇《屯》(卦)之《比》(卦)。辛廖占之,曰:‘吉。’”春秋时,毕万用蓍草占卜是否到晋国作官时,遇到《屯》卦变到《比》卦,晋大夫辛廖说很吉利。后遂用为首次为官之典

  • 临海作

    《文选》卷二十五南朝.宋.谢灵运《登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之》。唐.李善注引《宋书》:“谢灵运既东游还,与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璿之文章常会,共为山泽之游,时人谓之‘四友