《三国志．蜀书．后主传》：裴松之注引《晋诸公赞》曰：“刘禅乘骡车诣艾（邓艾），不具亡国之礼。”公元二六三年，魏将邓艾攻破绵竹，蜀后主刘禅乘骡车率众投降。后因用为君昏亡国的典故。宋．陆游《剑南诗稿》卷二
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。唐王绩《游仙诗》之二：“吹沙聊作鸟，动石试为羊。”
源见“汉上题襟”。指诗友。清钱谦益《和东坡西台诗韵》之二：“肝肠迸裂题襟友，血泪模糊织锦妻。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．轻诋》：“王中郎(坦之)与林公绝不相得。王谓林公‘诡辩’；林公道王云：‘箸腻颜帢，?布单衣，挟《左传》，逐郑康成车后，问是何物尘垢囊！’”刘孝标注引《裴子》曰：“林公云：‘文
源见“南柯梦”。唐李公佐《南柯太守传》中的虚构之国。寓人生如梦，富贵得失无常之意。元鲜于枢《困学斋杂录》引田时秀《感兴》诗：“百年身世槐安国，千古人情羹颉侯。”【词语槐安国】 汉语大词典：槐安国
源见“叱石为羊”。指传说中仙道叱石而起的羊群。明 胡益《游白水宫》诗：“运行紫河车，叱起金华羊。”
神话中的月中宫殿，唐人小说中称为“广寒宫”。托名汉代东方朔《海内十洲记》：“比至朱陵扶桑蜃海，冥夜之丘。绝阳之陵，始青之下，月宫之间。”托名唐代柳宗元《龙城录．明皇梦游广寒宫》：“开元六年，上皇与申天
唐．韩愈《荐士》：“有穷者孟郊，受材实雄骜。……酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，本苦久所冒。”又《答孟郊诗》：“规模背时利，文字觑天巧。人皆余酒肉，子独不得饱。”又《与孟东野书》：“足下才高气清，
《莲社高贤传》：“远法师与诸贤结莲社，以书招渊明，渊明曰：‘若许饮，则往。’许之，遂造焉。忽攒眉而去。”后以“渊明逃社”谓放旷不拘于常礼。宋晁补之《满庭芳．用东坡韵题自画莲社图》词：“我似渊明逃社，怡
唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“某所居安邑里口有鬻（yù卖）饼者，早过户，未尝不闻讴歌而当垆，兴甚早。一旦召之与语，贫窘可怜，因与万钱，令多其本，日取饼以偿之。欣然持镪（qiǎng钱串）而去。后过其户，则寂