庶人：老百姓。议：非议，批评。 天下太平，老百姓就不会议论纷纷。语出《论语．季氏》：“天下有道，则庶人不议。”《宋书．王敬弘传》：“太祖尝问为政得失，敬弘对曰：‘天下有道，庶人不议。’上高其言。”宋
源见“拔宅上升”。指许真君得道成仙。许曾任蜀地旌阳令。明屠隆《綵毫记．归隐林泉》：“明日金陵寻道友，旌阳拔宅古今传。”
旧题汉．刘向《列仙传．萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉〔吹箫〕作凤鸣。居数年，吹似凤声。凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上不下
晋．张隐《文士传》：“晋文帝大亲阮籍，恒与谈戏，任其所欲，不迫以职事。籍从容常言：‘平生曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。’文帝大悦，即从其意。籍便骑驴，径到郡，至皆坏府舍诸壁鄣，使内外相望，然教令
宋邵伯温《闻见前录》卷六载：宋王祐事太祖为知制诰，太祖遣使魏州，许以使还为相。及还而未果，祐笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎，其仲子旦，后果为真宗相。后因以为子侄为相的典故。宋刘克庄《水龙吟
同“芋魁饭豆”。清唐孙华《夏日园居杂咏》之十：“苦草王瓜随地满，芋魁豆饭一生过。”【词语芋魁豆饭】 成语：芋魁豆饭汉语大词典：芋魁豆饭
琴和剑都是古时文人随身携带之物，因以指文人的行装。唐代薛能《送冯温往河外》诗：“琴剑事行装，河关出北方。”后用“琴剑飘零”形容文人之落拓江湖。【词语琴剑】 汉语大词典：琴剑
源见“吴练”。咏吴地风光。北周庾信《哀江南赋》：“拥狼望于黄图，填卢山于赤县。青袍如草，白马如练。”
同“否极泰来”。明沈采《千金记．漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣妻贵。”见“否极泰来”。【词语否极泰回】 成语：否极泰回汉语大词典：否极泰回
同“狗尾续貂”。陈毅《南乡子．日内瓦十四国会议协签字》词：“紫貂不用狗尾续，堪说。美军应从远东撤。”