源见“文翁化俗”。称美赴蜀任职的地方官。明何景明《送盛斯征巡抚四川》诗：“征南诸亮筹先定，化蜀文翁事更宜。”
源见“泰否”。谓事物发展到极端，就会向其相反的方向转化，坏事会变成好事。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲生，泰来犹否极。”并列 “泰”、“否”皆《周易》卦名。泰吉否凶。谓事物发展到极端，就会转向相反的方
源见“毛遂自荐”。借指自荐。《聊斋志异．念秧》：“王始惊曰：‘今被念秧者骗矣，焉有宦室名士，而毛遂于圉仆者。’”
源见“庄周梦蝶”。喻指人生变幻莫测。清张问陶《观物》诗之四：“漠漠风花太有情，为周为蝶不分明。”
《文选》卷四十三南朝梁．刘孝标《重答刘秣陵沼书》：“刘侯既重有斯难，值余有天伦之戚，竟未之致也。寻而此君长逝，化为异物，绪言余论，蕴而莫传。或有自其家得而示余者。余悲其音徽未沫而其人已亡，青简尚新，而
同“温柔乡”。宋苏轼《三月二十日多叶盛开》诗：“坐令游侠窟，化作温柔家。”
同“青毡故物”。宋刘仙伦《醉蓬莱．寿七十一》词：“折桂来秋，成名指日，家毡复旧。”
源见“长城自坏”。喻杀戮国家倚重的大臣。清 陈伦《张循王墓》诗：“风波万里坏长城，三字翻称廷尉平。”源见“杞妇崩城”。形容情真意挚，感发神人。明汤显祖《紫钗记．泪烛裁诗》：“若是你走阴山命不佳，俺拼了
晋．干宝《搜神记》卷三“隗炤”：“隗炤，汝阴鸿寿亭民也。善《易》。临终书板，授其妻曰：‘吾亡后，当大荒。虽尔，而慎莫卖宅也。到后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚。此人负吾金，即以此板往责之，勿负言也。’
《吕氏春秋．长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰不调，请更铸之。平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调矣。臣窃为君耻之！’”师旷，字子野，史书无传，春秋晋国著