《诗．周颂．敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”孔颖达疏：“日就，谓学之使每日有成就；月将，谓至于一月则有可行。言当习之以积渐也。”朱熹集传：“将，进也……日有所就，月有所进，续而明之，以至于光明。”谓每天有成就，每月有进步。形容积少成多，不断进步。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“天经地义，钦承避席之谈；日就月将，虔奉趋庭之教。”宋司马光《乞令皇子伴读官提举皇子左右人札子》：“如此则必进德修业，日就月将，善人益亲，邪人益疏，诚天下之幸也。”
并列 就，成就，成绩。将，进步，前进。每天都有成就，每月都有进步。形容学问不断积累，学业不断前进。语出《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”孔颖达疏：“日就，谓学之使每日有成就;月将，谓至于一月则有可行。言当习之以积渐也。”宋·李清照《金石录后序》：“～，渐益堆积。”※将，不读作jiàng。△褒义。多用于勤学上进。→日积月累 日进不衰 日进有功积少成多 聚沙成塔 磨杵成针 ↔日销月铄 日削月割 日销月减
源见“玉斧修月”。指仙斧，神斧。清吴伟业《读史偶述》诗之十八：“琉璃旧厂虎房西，月斧修成五色泥。”亦比喻擅长写文章的本领或整治乾坤之材。宋苏轼《王文玉挽词》：“才名谁似广文寒，月斧云斤琢肺肝。”宋戴复
源见“北山移文”。嘲讽隐者改节出仕。明章懋《与谢方石鸣治书》之四：“衰朽无能，忝窃非据，自知弗堪，深以负乘为愧，再疏辞免，满期必得所请，讵意成命莫回，不容辞避，兹不获已，强颜复出，林惭谷愧甚矣。”【词
源见“出处语默”。谓出仕与隐退。汉蔡邕《荐皇甫规表》：“修身力行，忠亮阐著，出处抱义，皎然不污。”【词语出处】 汉语大词典：出处
丁香的花蕾。唐代陆龟蒙《丁香》诗：“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。”常比喻愁思固结不解。唐代李商隐《代赠》诗：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”五代前蜀牛峤《感恩多》词：“自从南浦别，愁见丁香结。
同“收之桑榆”。宋范成大《画工李友直为余作》诗：“收拾桑榆身老矣，追随萍梗意茫然。”
同“菊松三径”。宋范成大《乾道癸巳腊后二日桂林大雪尺余》诗：“岂无菊径乐琴书，亦有秫田供曲糵。”
源见“先忧后乐㈡”。指以天下事为己任。清 杨潮观《新丰店马周独酌》：“我只要问天公，怎安排这后乐先忧我？”
西汉．司马迁撰《史记．萧相国世家》：“召平（即邵平）者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”邵平隐居长安城东，据说他种的瓜有五色，甚美，世称“东
《南齐书．刘祥传》：“王奂为仆射，祥与奂子融同载，行至中堂，见路人驱驴，祥曰：“驴！汝好为之，如汝人才，皆已令仆矣。”刘祥借着说驴来讽刺王奂，说是驴若好自为之，也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。《
同“支床龟”。清程先贞《春日偶题》诗：“过访只馀寻垒燕，伴眠裁剩垫床龟。”