MY词语>历史百科>历史典故>无田甫田,维莠骄骄

无田甫田,维莠骄骄

无田( ㄉㄧㄢˋ diàn ):勿佃,小要耕种。田,通“佃”,耕作。甫田:大田。古时指领主所有的土地。维:助词。莠( ㄧㄡˇ yǒu ):害苗的野草。骄骄:草盛的样子。 不要耕种大田,任凭野草长得高高密密。 表示农民怠于耕作。语出《诗.齐风.甫田》:“无田甫田,维莠骄骄。”明.高启《白田耕舍记》:“朝往于田,夕归于斯室,取圣贤之书而读之,求其所以自治之道,至于有成,则其所获不止于有秋矣。尚毋曰‘无佃甫田,维莠骄骄’也。”


猜你喜欢

  • 可以乐成,难与虑始

    见〔民不可与虑始,而可与乐成〕。

  • 研桑心计

    《文选》班固《答宾戏》:“和、鹊(和、鹊,古代的两个名医医和、扁鹊)发精于针石,研桑(研,即计研,一名“计然”,春秋时越国范蠡的老师,有谋略,善经商。桑,即桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,善理财)心计(心

  • 什袭深藏

    同“什袭珍藏”。元吴师道《红玉杯为陈云峤太祝赋》诗:“华堂舞罢饮阑时,什袭深藏莫刓缺。”

  • 江郎五色笔

    同“江淹笔”。清施补华《岘傭说诗》三四:“谢玄晖名句络绎,清丽居宗……其秀气成采,江郎五色笔尚不能逮。”

  • 葛陂杖

    同“成龙杖”。宋张耒《食笋》诗:“惜取葛陂杖,犹堪代我驹。”

  • 倚马雄才

    同“倚马才”。宋刘一止《念奴娇》词:“倚马雄才,凌云逸气,路觉丹霄直。三千牍就,看君归奏文石。”

  • 初出茅庐

    《三国志.蜀书.诸葛亮传》“章武五年上疏”(即诸葛亮《前出师表》见《文选》卷三十七):“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事

  • 顺天者存,逆天者亡

    《孟子.离娄上》:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。”顺:顺应;逆:违逆。意谓顺应天意就能够生存,违背天意就必遭到毁灭。明.无名氏《鸣凤记

  • 一醉六十日

    《晋书.阮籍传》:“文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。”晋人阮籍曾用饮酒一醉六十天的办法,躲避文帝为晋武帝向其提亲。后因用为咏长醉之典。唐.杜牧《自宣州赴官入京路逢崔坦判官归宣州因题赠》

  • 碧葬

    清.褚人获《坚瓠集.耳谈》:新都殷司徒家,掘地得古冢。冢砖长五寸许,皆有字,云:歙东肖司马碧葬。汪伯玉曰:“凡死忠而不得尸者,得血以葬,曰碧葬。本苌弘血化碧之义。”死忠:忠贞而死。苌(音cháng)弘