无愧碑铭
《后汉书．郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。年四十二，卒于家，四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”
碑铭是盖棺论定的文字，人既已死，为评论哀悼之辞，大多有所溢美。郭太为人，品行高尚，虽任加赞誉，亦不会过其实。故蔡邕说郭太生前所做所为无愧于碑文。后用为名副其实之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十三《孔长源挽词二首》其一：“君胜宜为夫子后，林宗不愧蔡邕碑。”
《后汉书．郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。年四十二，卒于家，四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”
碑铭是盖棺论定的文字，人既已死，为评论哀悼之辞，大多有所溢美。郭太为人，品行高尚，虽任加赞誉，亦不会过其实。故蔡邕说郭太生前所做所为无愧于碑文。后用为名副其实之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十三《孔长源挽词二首》其一：“君胜宜为夫子后，林宗不愧蔡邕碑。”
同“长安西笑”。清程先贞《还山春事》诗：“凭人莫说长安乐，瞽老惟知笑向东。”
《孔子家语．六本》：“小棰则过，大杖则逃走。”是说轻打就忍受，重打则逃走。认为这就是子女在受到父母惩罚时应有的态度，以示孝顺。后因以“小杖则受，大杖则走”作为子女对父母惩罚时应持态度之典故。《隋唐演义
形容洒脱不拘，气度宽宏。清查慎行《呈大中丞杨公》诗之一： “他年岘首沈碑会，不羡龙山落帽筵。” 参见：○孟嘉落帽【词语龙山落帽】 成语：龙山落帽汉语大词典：龙山落帽
旧题汉．伶玄《飞燕外传》：“是夜进合德（赵宜主飞燕之妹。江都王协律舍人冯万金与江都王孙女姑苏公主江都中尉赵曼妻私通，一产二女，长曰宜主，次曰合德，都冒姓赵），帝大悦（帝指汉成帝刘骜），以辅属体（辅，颊
同“扫眉才子”。清余怀《板桥杂记．轶事》：“秋风团扇，寄兴扫眉，非沉溺烟花之比。”【词语扫眉】 汉语大词典：扫眉
同“鸿爪雪泥”。清赵翼《回镇安官舍》诗：“箧中一卷滇行草，仿佛鸿泥指爪痕。”
源见“破镜重圆”。比喻夫妇分离。宋程垓《洞庭春色》词：“叹半妆红豆，相思有分，两分青镜，重合难期。”
水沸滚时只管高扬沸水而不去抽薪灭火，比喻只治标不治本，不从根本上解决问题。《史记．酷吏列传》：“当是之时，吏治若救火扬沸。”司马贞《索隐》：“言本弊不除，则其末难止。”连动 扬沸，舀开水。为了灭火却往
源见“黑头公”。指年少而通显。宋林逋《湖山小隐二首》之二：“黑头为相虽无谓，白眼看人亦未妨。”【词语黑头为相】 汉语大词典：黑头为相
源见“王祥卧冰”。谓孝亲。唐黄滔《祭钱塘秦国太夫人》：“食则万钱调膳，禄则三世及亲。见彩衣则衣锦之姿，见冰鲤则和羹之味。”【词语冰鲤】 汉语大词典：冰鲤