源见“探骊得珠”。宝珠。常用以比喻珍贵的人或物。唐元稹《赠童子郎》诗：“杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。”【词语骊珠】 汉语大词典：骊珠
见“冷若冰霜”。
《三国志．杨洪传》“洪迎门下书佐何祗”裴松之注引晋陈寿《益都耆旧传．杂记》：“〔何祗〕尝梦井中生桑，以问占梦赵直，直曰：‘桑非井中之物，会当移植；然桑字四十下八，君寿恐不过此。’祗笑言‘得此足矣’。初
《周易．系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”唐．孔颖达疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。”据《周易》记载，上古帝王穿着长大的衣服，并
源见“轮扁斫轮”。借指诗文写作。胡韫玉《自述二十四韵示子实》：“大道亡歧路，穷年斫转轮。”
同“月下老人”。《红楼梦》五七回：“管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住，凭你两家那怕隔着海呢，若有姻缘的，终久有机会作成了夫妇。”见“月 下老人”。《红楼梦》57回
同“禹惜寸阴”。清张之洞《此日足可惜》诗：“神州多事光阴少，还望陶公惜寸分。”
见“不言而喻”。《太平经》：“用之而无成功，吾道即伪矣，亦～矣。”
源见“乘槎”。谓乘仙舟登天遨游。宋刘仙伦《贺新郎．题吴江》词：“恍若乘槎河汉上，怕客星、犯斗蛟龙怒。”
佛家静修之法。默数鼻息出入，使本心排除杂念，归于安静。《金刚顶经疏》：“安那般那，亦即阿那波那，亦云阿般那，谓数息观。”“数息”一称“持息念”，为佛门五停心之一。【词语数息】 汉语大词典：数息