许多原已废置的事情都重新兴办起来。宋代范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”具：通“俱”。主谓 过去废弛的政事，均已一一兴办。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明
《史记．黥布传》：“项籍死，天下定，上置酒。上折随何之功，谓何为腐儒，为天下安用腐儒。”汉刘邦曾说过打天下不需要无用的儒生，要的是能争贯战的勇士。后遂用为咏乱世儒生无能为之典。要勇士，不需要无用的儒生
见“草间求活”。
《新唐书．归崇敬传．附归登》：“裴延龄得幸，德宗欲遂以相，右补阙熊执易疏论之，以示登，登动容曰：‘愿窜吾名，雷霆之下，君难独处。’”归登以孝继母知名，举孝廉高第，后为右拾遗。时裴延龄以奸佞得宠，欲为宰
见“半路出家”。明·朱国祯《涌幢小品·俚诗有本》：“茅鹿门先生，文章擅海内，尤工叙事志铭，国朝诸大家皆不及也。晚喜作诗，自称～。”
源见“邹衍谈天”。指议论宏大、善于雄辩者。明陈子龙《行路难》诗之十七：“玄驹绕绕枯桑下，口道邹衍大九州。”
《史记．司马相如列传》：“以资为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。”谓因家富资财而被朝廷任为郎官。后以“资郎”称出钱捐官的人。明 范濂《云间据目抄．李豫亨》：“元荐穷百氏家言，不下五车，竟厄于一第，
新婚三日来到厨房，洗净双手去作羹汤。 古时认为妇女的职责是“主中馈”，故用此二句作为新娘的生活实录。语出唐．王建《新嫁娘词》：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”《儿女英雄传》二八回
参见：蝶幸
同“梁园赋客”。清陈学泗《纪事》诗：“多少兔园词客老，空依北斗望蓬莱。”