恃：凭借。 不要寄希望于敌人不会进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。 后引申到为人处世方面，强调自身建设的重要性。语出《孙子．九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，
源见“王乔控鹤”。指王子乔。金天羽《嵩山高》诗：“碧丛丛，高极天，吹笙王子冠列仙。”
源见“换鹅书”。代指王羲之书法。清尤侗《三字令．雁字》词：“一画破，八分齐。鹤衔书，鹅换帖，不如伊。”【词语鹅换帖】 汉语大词典：鹅换帖
源见“愤悱”。谓心有未明而希望别人启发。《宋书．雷次宗传》：“暨于弱冠，遂托业庐山……内怀悱发，于是洗气神明，玩心坟典，勉志勤躬，夜以继日。”宋沈辽《劝学疏》：“方新学之来，诸君其有意乎！其悱发切磋。
源见“王乔凫舄”。喻指官吏出行。明李东阳《送刘尹赴征》诗：“明朝五云里，争看两凫飞。”
同“陈抟堕驴背”。清王夫之《初度日占》诗之六：“陈抟驴背笑难禁，龚胜床头饿称心。”
《文选．张衡〈西京赋〉》：“日月于是乎出入，象扶桑与蒙汜。”薛综注引《楚辞》：“出自阳谷，入于蒙汜。”本指日落之处，后用以喻垂暮之年。南朝 梁江淹《杂体诗．效郭璞游仙》：“永得安期术，岂愁蒙汜迫。”【
《太平御览》三七四引汉班固《幽通赋》注：“卫蒯聩乱，子羔灭髭鬓，衣妇人衣逃得，出曰：‘父子争国，吾何为其间乎？’”注：子羔，即卫大夫高柴。春秋时，卫国蒯聩为夺取政权而作乱，孔子的学生卫臣子羔，穿起妇人
源见“竹马交迎”。称颂官员为政有德，深受百姓欢迎和爱戴。宋王安石《送江宁彭给事》诗：“期信有儿迎郭伋，食贫无地乞羊昙。”清毛奇龄《送使之大梁》诗：“越境有人迎郭伋，同时入蜀想文翁。”【词语迎郭伋】
《诗．大雅．思齐》：“思齐大任，文王之母。”毛传：“齐，庄也。”郑玄笺：“常思庄敬者，大任也，乃为文王之母。”后因以“思齐”赞美母教及内助之贤。汉蔡邕《太傅安乡侯胡公夫人灵表》：“体季兰之姿，蹈思齐之