晋石崇《王明君词序》：“昔公主（王昭君）嫁乌孙（蒙古族的一支），（上）令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。”汉代元帝时，汉蒙和亲，入宫待选的绝代佳人王昭君出嫁匈奴。临行时，元帝令在马上弹琵琶为乐，以解路途
源见“嵇康锻”。形容士人隐居自适，不与权贵交往。宋陆游《穷居》诗：“清宵叔夜锻，平旦伯鸾舂。”
唐．李延寿撰《南史．齐东昏侯纪》：“凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”据说南朝齐东昏侯时，潘妃创女子缠足，有铺金莲踏行之事。所谓步步生金莲，实际上原是体现潘妃倍受恩宠，从另一方
《三国志．吴主传》“曹公攻濡须，权与相距月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退”裴松之注引《吴历》曰：“公见舟船器仗军物整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。’”景升，刘表字。当东汉末群雄并
弹琴以寄自己对亡友的悲念，指晋代张翰吊唁顾彦先事。南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上，张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲竟，抚琴曰：‘顾彦先颇复赏此不
佛教护法神名。宋代叶梦得《石林燕语》卷五：“官局正门里皆于中间用小木龛供佛，曰不动尊佛。”又以佛之安坐不动、借喻为贮藏起来的钱。宋代陶穀《清异录．人事》：“郎君家库里许多青铜，教做不动尊，可惜烂了。”
同“河东狮子吼”。明谢肇淛《五杂俎．人部四》：“河东之吼，每末减于敝轩；桑中之遇，亦难谐于倚玉。”
同“沙堤”。宋李廷忠《水龙吟．寿宁国太守王大卿正月二日》词：“有东风传报，都人已为，筑沙堤路。”宋 曾开国《摸鱼儿．寿吴权州》词：“见说道，长安新筑沙堤路。”
晋．王嘉《拾遗记》（卷七）：“夜来（原名薛灵云）妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来缝制，帝则不服。宫中号为针神也。”三国魏文帝曹丕宠幸的美人薛灵云擅长针线活，被称为针神。后因用为
源见“集囊为殿帷”。形容帝王节俭敦朴。宋李清照《端午帖子词．皇帝阁》词：“侧闻行殿帐，多集上书囊。”