《诗经．豳风．九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。”东汉．郑玄笺：“鸿，大鸟也，不宜与凫鹥之属飞而循渚。以喻周公今与凡人处东都之邑，失其所也。”按：此是《九罭》第二章，意为：天鹅飞来沿着洲渚，我公
源见“王乔控鹤”。指得道升仙。清袁枚《游仙曲》：“子晋骖鸾太少年，吹笙未敢望神仙。”
源见“孝女寻尸”。歌颂孝女。《金云翘传》一回：“死负父尸兮，生代父死。”
源见“三冬足文史”。谓勤奋读书。元耶律楚材《壬午西域河中游春》诗之九：“文史三冬输曼倩，田园二顷忆渊明。”
同“画地为牢”。清孔尚任《桃花扇．归山》：“俺正要省约法，画狱牢；那知他铸刑书，加炮烙。”【词语画狱牢】 汉语大词典：画狱牢
《三国志．魏书．邓艾传》：“邓艾字士载，义阳棘阳人也。少孤，太祖破荆州，徙汝南，为农民养犊。年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔碑文，言‘文为世范，行为士则’。艾遂自名范，字士则。……每见高山大泽，辄规
源见“张绪风流”。本指风流可爱的张绪，后多以形容垂柳轻盈柔美，飘逸多姿。唐李山甫《柳》诗之四：“假饶张绪如今在，须把风流暗里销。”宋毛滂《蓦山溪．杨花》词：“墙阴苑外，一片落谁家。叶依依，烟郁郁，依旧
源见“李郭同舟”。指高逸不凡的朋友。唐陈子昂《江上暂别萧四刘三旋欣接遇》诗：“山水丹青朵，烟云紫翠浮。终愧神仙友，来接野人舟。”
源见“执牛耳”。指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。”清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》：“洪君清才出吾党，文社俨推牛耳长。”【词语牛耳】
《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’”何晏集解引孔安国曰：“奥，内也，以喻近臣；灶以喻执政。”邢昺疏：“天以喻君，获犹得也。我道之行否由