MY词语>历史百科>历史典故>投汨自沉

投汨自沉

泪(mì密):汨罗江,此指湖南省境内的泪罗江。此典指屈原被贬谪,放逐流浪,哀痛悲愤,自投泪罗江而死。后以此典比喻遭受谗毁而不能辩白之悲愤之情;或比喻触情伤感之悲叹。屈原(约前340年——约前278年),名平,字原;又自名正则,字灵均。战国时楚国人。是我国最早大诗人。初辅佐楚怀王,任左徒(参预政事,起草诏令,职位重要)、三闾大夫(掌议论,备顾问)。主张彰明法度,举贤授能,富国强兵,联齐抗秦。遭到奸臣子兰、靳尚等诬陷而被贬谪,放逐江南。他披头散发,面容憔悴,身体枯瘦,壮志难酬,痛苦悲愤地在江畔行走吟诗,于是作《九章·怀沙》赋篇,托物咏志,抒发忧国忧民之情,但始终不为楚王理解。屈原不愿再在混浊的世道中苟活下去,于是怀抱石头就自沉泪罗江而死。此典又作“投泪”、“汨罗恨”、“三闾自沉”、“沉泪”、“沉湘”、“湘累”、“楚泽魂”、“楚江沉魂”、“招魂”、“湘魂”。

【出典】:

史记》卷84《屈原贾生列传》2490页:“于是怀石遂自(投)〔沉〕泪罗以死。”

【例句】:

唐·李白《书情赠蔡舍人雄》:“投泪笑古人,临濠得天和。” 唐·白居易《读史》:“乃知泪罗恨,未抵长沙深。” 唐·李涉《鹧鸪词》:“二女虚垂泪,三闾枉自沉。” 宋·梅尧臣《书窜》:“莫作楚大夫,怀沙自沉汨。” 宋·苏轼《刁景纯赏瑞香花·忆先朝侍宴·次韵》:“欲赠佳人非泛洧,好纫幽佩吊沉湘。” 宋·张元干《送舒希古》:“倘复逢湘累,更与问憔悴。” 宋·陆游《夏中杂兴》:“易致商山皓,难招楚泽魂。” 宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》:“莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。” 清·严遂成《乌江项王庙》:“江上楚歌最哀怨,招魂不独为灵均。” 清·朱孝臧《水龙吟·麦孺博挽词》:“更大招愁赋,湘魂纵返,甚人间世?”


【典源】《史记·屈原列传》:“屈原至于江滨,被(pi)发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。……乃作怀沙之赋。……于是怀石遂自 (投)〔沉〕汨罗以死。”汉 · 王逸 《楚辞· 离骚叙》:“ (楚) 襄王复用谗言,迁屈原于江南。屈原放在草野,复作《九章》,援天引圣,以自证明,终不见省。不忍以清白久居浊世,遂赴汨渊自沉而死。”

【今译】 楚国屈原 (名平,字灵均),怀王时任左徒、三闾大夫,主张联齐抗秦。后遭谗被贬,放逐江南。他披头散发,面容憔悴,身体枯瘦,在江畔行走吟诗,遂作《九章》(《怀沙》为其中一篇),托物咏志,抒发忧国忧民之情,但始终不为楚王理解。屈原不愿再于混浊的世道中苟活下去,就抱着石头自投汨罗江而死。

【释义】 后以此典表现抒发遭受谗毁而不得自明的悲愤,或触时伤古的感慨。

【典形】 沉汨、沉湘、楚江沉魄、楚泽魂、汨罗恨、三闾自沉、投汨、湘魂、湘累、招魂、三闾魂、冤气湘水回、孤臣水底魂、湘水离魂、湘水魂、葬鱼人、屈平魂怨、沉楚泽、灵均泪、沉湘人、沉楚臣、吊骚魂、汨罗魂、吊沅湘、吊湘魂、三闾沉江、楚魄。

【示例】

〔沉汨〕 宋·梅尧臣《书窜》:“莫作楚大夫,怀沙自沉汨。”

〔沉湘〕 宋·苏轼《刁景纯赏瑞香花,忆先朝侍宴,次韵》:“欲赠佳人非泛洧,好纫幽佩吊沉湘。”

〔楚江沉魄〕 宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》:“莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。”

〔楚泽魂〕 宋·陆游《夏中杂兴》:“易致商山皓,难招楚泽魂。”

〔汨罗恨〕 唐·白居易 《读史》:“乃知汨罗恨,未抵长沙深。”

〔三闾自沉〕 唐·李涉《鹧鸪词》之一:“二女虚垂泪,三闾枉自沉。”

〔投汨〕 唐·李白《书情赠蔡舍人雄》:“投泪笑古人,临濠得天和。”

〔湘魂〕 清·朱孝臧《水龙吟·麦孺博挽词》:“更大招愁赋,湘魂纵返,甚人间世?”

〔湘累〕 宋·张元干《送舒希古》:“倘复逢湘累,更与问憔悴。”

〔招魂〕 清·严遂成 《乌江项王庙》:“江上楚歌最哀怨,招魂不独为灵均。”


猜你喜欢

  • 贪泉酌饮

    贪泉:在今广东省南海县,相传人饮此泉水,就会产生贪心。晋代吴隐之任广州刺史,酌饮贪泉水,而终不改其廉洁的本性。《晋书.吴隐之传》:“未至州二十里,地名石门,有水曰‘贪泉’,饮者怀无厌之欲。隐之既至,语

  • 散天花

    源见“天女散花”。指传说中以散天花验证诸菩萨、声闻的向道之心。清 袁龙《梁州新郎.戏赠》词:“即空即色凭虚造,散天花休着坚牢。”

  • 岂有他哉

    《孟子.告子上》:“人之于身也,兼所爱。兼所爱,则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者,岂有他哉!”兼爱是封建社会做人的信条,除此之外没有比它更重要的了。因以“岂有他哉”形

  • 社栎

    源见“樗栎”。里中不材之木。喻无所可用。宋李纲《谢琼林苑赐御宴表》:“伏念臣社栎散材,康瓠小器,力学粗知于忠义,逢时窃意于功名。”亦喻不材之人安全高寿。宋陆游《园中作》诗:“万事谁能料,社栎老不僵。”

  • 倡条冶叶

    源见“倡园花”。指杨柳婀娜多姿的枝叶。泛称美丽多姿的花草树木。宋欧阳修《玉楼春》词:“南园粉蝶能无数,度翠穿红来复去。倡条冶叶恣留连,飘荡轻于花上絮。”亦借喻歌伎、妓女。元 刘天迪《一萼红.夜闻南妇哭

  • 伐枳之咏

    《后汉书.岑彭传》:“(岑熙)迁魏郡太守,招聘隐逸,与参政事,无为而化。视事二年,舆人(众人)歌之曰:‘我有枳棘,岑君伐之。我有蟊贼(本指吃禾稼的害虫,此喻指贪官污吏),岑君遏之。’”枳和棘,本是两种

  • 举案齐眉

    原指封建时代妻子对丈夫十分尊敬,后来比喻夫妻互敬互爱。梁鸿,字伯鸾,扶风平陵(今陕西咸阳市)人。东汉初受业于太学,博览群书而无所不通,与妻孟光隐居于京畿山中,后又徙居江南。其妻对他非常尊敬,每天回家,

  • 庶女号苍天

    同“庶女告天”。唐李白《古风》之三十七:“庶女号苍天,震风击齐堂。”

  • 断鼻

    《三国志.曹爽传》“好老 庄言,作《道德论》及诸文赋著述凡数十篇”裴松之注引晋皇甫谧《列女传》:“爽从弟文叔妻,谯郡 夏侯文宁之女,名令女。文叔早死……居止常依爽。及爽被诛,曹氏尽死。令女叔父上书与曹

  • 淮阳卧理

    源见“卧治”。称颂地方官吏政事清简,无为而治。唐皇甫曾《韦使君宅海榴咏》:“淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。”