扑（ ㄆㄨ pū ）：即槚楚，是古时学校中用作体罚的一个器具。 古代掌管教化的人犯了过错，罚以扑刑。 表示薄罚示惩。语出《书．舜典》：“鞭作官刑，扑作教刑。”清．陆以湉《冷庐杂识》卷五：“一时好事相传，以竹篦参话之法，讹为扑作教刑之事。”《孽海花》一四回：“因此就有轻视丈夫之意，起先不过口角嘲笑，后来就慢慢的竟要扑作教刑起来。”清．李渔《闲情偶寄．声容部．文艺》：“扑作教刑一语，非为女徒而设也。”
主谓 扑，用戒尺打。教刑，古代刑法中的一种。用戒尺责打不守教令的人。后常指责打。语出《尚书·舜典》：“鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”毛纪仁《乡塾先生》：“每有人犯错，先生一句‘～’常令我们心惊胆颤。”△多用于表现动作方面。→鞭打示众
同“沧海桑田”。宋曹勋《法曲．散序》：“盘古到此际，桑田变海，海复成陆高低。”见“桑田碧海”。唐·刘廷芝《代悲白头翁》：“已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。”
《文选》卷二十三，三国魏．阮嗣宗（籍）《咏怀十七首》其十二：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。绿水扬洪波，旷野莽茫茫。走兽交横驰，飞鸟相随翔。”“羁旅无畴匹，俯仰怀哀伤。”三国时，魏人阮籍在《咏怀十七首》之十
同“青女司霜”。唐吴融《红树》诗：“一声南雁已先红，神女霜飞叶叶同；自是孤根非暖地，莫惊他木耐秋风。”
一般指多年形成的习性无法改变，有时也形容不改变信仰，立场坚定。高获字敬公，汝南新息(今河南息县)人，少时游学京师，是光武帝刘秀的旧识。东汉初，他的老师欧阳歙犯法下狱，高获头戴铁冠，身着犯人受刑的斧锧，
三国魏．曹植《曹植集》卷二《七哀》：“君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？”三国魏．曹植曾在《七哀》诗中用“清路尘”和“浊水泥”比喻地位相差很大的夫妻。后遂用为遭际
祖父母、父母、己、子、孙，五代同时并存，不分家而居。比喻家族和睦。《皇朝通典．礼．嘉．优老》：“乾隆五年，命妇索绰罗氏，年一百三岁，其子孙五世同堂，寿万节，扶掖入朝，照例旌表，加恩赏赐，而御做诗章赐之
《三国志．邓哀王沖传》：“时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。沖曰：‘致象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’太祖大悦，即施行焉。”后因以“秤象”为少年聪慧的典故。
泰山在今山东省境内，为五岳之首。北斗为最明亮之星并可指示方向。用以比喻在某一方面做出成就，为众所敬仰的人物。简称“斗山”。出自唐韩愈的事迹。参见“忘形交”条。由于韩愈在文学上的卓越贡献，被当时学者敬仰
春：指夏历三月。日：太阳。载：开始。阳：和暖。 形容早春气假由寒变暖。语出《诗．豳风．七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。”汉．张衡《东京赋》：“春日载阳，合射辟雍。”主谓 春天的天气开始暖和起来。汉·张
同“靡然顺风”。明李贽《答马历山书》：“然非龙谿先生五六十年守其师说，不少改变，亦未必靡然从风，一至此也。”清王先谦《〈续古文辞类纂〉例略》：“惜抱振兴绝学，海内靡然从风。”见“靡然向风”。明·李贽《